王贲灭魏之后，李信当年就率二十万主力秦军南下灭楚，其进军路线的必经之地正是大梁地带。若王贲水战的方式，如同后世之民国大军掘开花园口黄河大堤以阻挡日本大军南进一样，则洪水灾难造成的黄泛区，无论如何不可能在几个月内消失。据此可以明确判定，王贲修筑新渠，水淹大梁，已经具备了对水之流量、水流方向等有效控制的能力，能够做到只以“大梁城坏”为目标，而不会导致无边无际的洪水灾难。要做到这一点，当时的水家大师必然参与了水战，并且勘定设计了可行的方案。
王贲的水战灭魏，是秦统一战争七大战役（其中灭楚两战）中惟一的水战。
这惟一的一次水战，从根本上说，并不是王贲的突发奇想，而是包括王贲在内的秦国决策层，在对魏国作战环境，以及对三晋历史与魏国政治深切了解的基础上作出的决断。
关于春秋水战及水战灭魏曾有过预言。
春秋战国时代的陆上水战，有过一次先例，虽然没有成功，战法却是首创。
这就是发生在春秋后期的晋国六卿之战。当时，晋国势力最大的知氏集团，已经吞灭了范氏、中行氏两大集团。之后，知氏首领知伯又联合韩氏、魏氏两大集团，要吞灭对抗知氏的赵氏集团。三大集团的兵力包围了晋阳，之后的战法是掘开晋水（今日汾水北段）淹没晋阳。大水灌城数日，已经浸坏了晋阳的六七成城墙，赵氏依靠仅存的三分城墙做最后的顽抗，城中已经饥饿到了互相换着吃对方子女的危境了。
可是就在这时候，知伯面对汪洋大水，傲慢地发出了感慨：“吾始不知水可以灭人之国也！今日知之。”——我过去还不知道水也可以灭亡一个国家啊！今天，我知道了！这一傲慢的感慨，使站在知伯旁边的韩氏、魏氏两大领袖蓦然惊觉——汾水可以淹没魏氏的中枢安邑，绛水可以淹没韩氏的中枢平阳。知氏有此水战之心，两国危矣！由是，韩、魏两大集团立即接受了赵氏派来的秘密使者的动议，韩赵魏三大集团骤然联手，反而攻灭了知氏。可以说，这是中国历史上的第一次陆上水战，是第一次以水为兵的战争。此后百余年，华夏大地再没有出现过陆地决水的战争。
可是，却有两个人早早就预见了魏国的水战灾难。
第一个预言者，是战国纵横名士苏代。在《战国策·燕策二》中，苏代为了劝阻燕昭王与秦会盟，向燕昭王分析了秦国可能攻灭山东六国的各自战法。其中，分析到秦国攻灭魏国的战法时，苏代是这样说的：
（秦）包两周，乘夏水，浮轻舟……决荥口，魏无虚、大梁；决白马之口，魏无济阳；决宿胥之口，魏无虚、顿丘。陆攻则击河内，水攻则灭大梁。
苏代这则预言，说的战略步骤是：秦国先吞灭两周——东周、西周政权，再顺夏水（黄河）以水军轻舟进军，分三段实行水攻。最西面决开荥阳黄河口，就会淹没大梁；中段决开白马津黄河，就会淹没济阳地带；东北段决开宿胥（今河南浚县）黄河口，就会淹没顿丘（今河南濮阳地带）。苏代认为，秦军的总体战略将是：陆战必然攻占河内——黄河北岸地区，水战则必然决河淹没大梁。显然，苏代的战法预言是符合魏国情形的。
但是，苏代的预言时间稍早，又是对燕昭王讲的，可以假设魏国不知道。
第二个预言者，是魏国的信陵君魏无忌。
信陵君的预言，是对魏安釐王直接说的。信陵君的这则预言，明白记载在《史记·魏世家》中，原文是这样的：
夫韩亡之后，（秦）兵出之日，非魏无攻……（秦）临河内，河内……必危；（秦）有郑地……决荥泽水灌大梁，大梁必亡！……使秦无韩，得郑地，（与魏之间）无河山阑之，无周、韩间之，去大梁百里，祸必由此矣！
就战争的具体进程来说，信陵君的预言比苏代更具体，更准确，更明白。根本之点，是这时的信陵君已经身处魏国晚期，对灾难来临的次序、方式与路径，都已经看得非常透彻了。韩国灭亡之后，秦国必然攻灭魏国。而秦国只要占据了河内与韩国，就有了开决荥泽之水，也就是鸿沟之水淹没大梁的条件。那时，秦魏之间已经没有任何险要，也没有任何事实存在的力量阻隔，秦军距离大梁不过百里之地，大梁必然灭亡！
这样明确的警告，这样明确的预言，魏国决策层的任何人都可能明白。
可是，魏国却没有一丝一毫的水战准备。
于是，大梁城在三个月之后瘫痪。
最后一任魏王魏假请求投降，做了俘虏。至此，魏国宣告正式灭亡。
如此一个曾经率先变法的新锐国家，一个曾经“繁昌忠正”的文明风华大邦，一个曾经长期居于天下霸主的超强战国，却如此毫无波澜地寿终正寝了。除了在大水之中硬挺了三个月，魏国的最后时期没有任何秘密，没有任何抵抗，没有任何最后的回光。相比于此前灭亡的韩、赵、燕三国，相比于此后的楚国，魏国的灭亡是最没有悲壮感的。
4.魏国灭亡的历史解析
简单平实的消失过程，隐藏着魏国平静灭亡的巨大秘密。
这个秘密，同样简单平实，这就是：长期地缓贤忘士，彻底丧失了生命力。
什么是缓贤忘士？简单地说，就是怠慢人才，无视人才。这一思想，当时的墨子大师阐发得最为透彻。墨子大师将国家的人才战略，确定为三个基本点：
第一个基本点，是对人才要有强烈的自觉需求理念。这就是“亲士急贤”，就是求贤若渴，主动地亲近人才，积极地搜求人才。国家没有自觉的人才需求，怠慢人才，见贤而不急，就是“缓贤忘士”。墨子大师痛心疾首地说：“缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也！
中国原生文明启示录__85在线阅读