/>晋国（魏赵韩）：“俗刚强，多豪杰侵夺；上气力，悲歌慷慨，高气势，报仇过直。”
北地边民：“迫近胡寇，剽悍，少礼文，好射猎。”
宋卫两国：“其俗刚武，上气力，好气任侠。”
燕国：“地卓远，人民稀。民雕悍少虑，敢于急人，轻疾而易死。”
齐国：“武勇者长。地广民众，兵强士勇，多技击之士，贪粗好勇。”
楚国：“天下之强国也……其俗剽轻，易发怒。”
吴国：“君皆好勇，其民好用剑，轻死易发。”
越国：“文身断发。厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮。”
岭南：“民皆服布如单被，穿中央为贯头；兵则矛、盾、刀；木弓弩，竹矢，或骨为簇。”
秦国：“修习战备，高尚气力，以射猎为先；尚气概，先勇力，忘生轻死，闻战则喜。”
凡此等等，只是春秋末期社会尚武风气的部分记载。历史的实际情形，应当比文献记载更为厚实浓烈。普遍的尚武精神的形成，在当时具有深厚的社会根基，大体说来，有四个方面的社会原因：
其一，个体自卫意识、财产意识的觉醒，产生了普遍的武备需要。
从最根本的方面说，在私有经济尚未最终定型的春秋时代，保护其私有财产不受侵犯的职责，首先就落在了私有者个人身上，其次才是推行新政的新兴政治势力，再次才是日渐倾向于保护私田经济的官府。无论这些私有者是归附于新生政治势力旗下，还是以家族氏族为单元，抑或自发结成群体以对抗官府，首先需要的，都是一种精神勇气与最基本的个人兵器。无论是农民、商人、工匠，还是出游天下的士子，基于防身与保护财产的需要，都有持有兵器的迫切需求。这一点，是尚武精神蓬勃生发的最深刻原因。
其二，国家政策的奖励与引导。
在连绵不断的霸权争夺战争中，无论大国小国，无论是否推行新政，都有强烈的进攻或防御需要。当诸侯国扩大军队的权力不再受到王权制约时，征召民众入军的需要急剧增加，仅仅是贵族子弟成军已经远远不能满足扩张或自保的实际需求了。故此，各国都不约而同先后开放了兵器禁令，不但允许民众持有兵器，而且下令官吏在政事场合也必须携带兵器。这就是春秋官吏的“各得带剑”。
事实是，春秋晚期，各国官吏、士人、民众，已经普遍性地佩剑行走了。《左传·襄公二十一年》记载：当时邾国的许多民众逃亡到鲁国，鲁国执政大臣季武子，下令赏赐给逃民每人一套衣裳和一口短剑。在各大国中，恰恰是尚武之风最浓烈的秦国，下令官吏“带剑”的时间稍晚，是在秦简公六年，也就是处于春秋战国过渡期的公元前409年。
其三，国家君主与大臣阶层尚武精神的激发。
与后世有很大不同的是，春秋战国时代尚武并亲自征战的国君，数得出一大群。小国君主如鲁庄公、郑武公、宋襄公等等。大国君主如齐桓公、齐庄公；晋国的晋文公、晋襄公、晋景公、晋厉公、晋悼公；楚国的楚武王、楚文王、楚共王、楚庄王；秦国的前五代君主，以及春秋中晚期的秦穆公、秦康公、秦景公、秦厉共公、秦简公等；吴国的寿梦、阖闾、夫差；越国的允常、勾践新生魏国的历代领袖及魏文侯、魏武侯；新生赵国的历代领袖及立国君主，韩国的历代领袖及立国君主，等等。几乎是代代皆好勇，举不胜举。
可以说，那时的君主与大臣，凡是能才者，都是文武两通的杰出政治家，很少没有上过战场的大臣。这种普遍的君王亲征现象，普遍的大臣征战现象，一直延续到秦帝国建立。西汉之后，君王亲征与大臣上阵，就日渐稀少了。再后来，终于减少到凤毛麟角了。
从总体上说，尚武精神是春秋时代迈向战国时代最为坚实的精神根基。
献给中国原生文明的光荣与梦想
目录
第四编新文明爆炸时代
战国时代是一个文明大爆炸时代，诸子百家、商旅贸易、技术创新……我们今天赖以前进的统一文明框架，我们熟悉的社会生存方式的基本传统，我们最主要价值观体系的历史根基，都产生于战国时代。
战国社会鸟瞰
1.战国时代的文明史地位
2.总图景：战国时代的四大阶段
3.冶铁工业：战国时代的生产力跃升
4.铁器应用的普及
5农业水利的发展
□魏、楚变法之后，求变图存是当时强大的社会思潮□合纵连横的邦交对抗，是战国时期国家对抗的基本方式□六国合纵是最早的国家共同体；《战国策》是多极力量抗衡的百科全书魏国李悝变法
1三晋集团强势崛起
2政策并进：战国初期的大国新战争
3变法直接动因：魏氏大国战争的失败
4魏文侯李悝变法
5变法后魏国之大举扩张
6魏国变法的连锁激发效应
□三晋集团强势崛起，同一阵线中不同集团的竞争是文明发展史上最大常数之一□魏、赵、韩三国“互不开战，各自对外”的行动原则具有区域性国家集团特点□法家主导战国变法潮流的历史走向；而儒家主张全面复古，不受新势力欢迎楚国吴起变法
1吴起入楚之前的生命坎坷
2吴起入楚。力行变法
3吴起变法的当时成效
4贵族复仇。吴起惨死
□吴起变法瞄准了最要害的封地分治问题
□吴起变法经历的曲折，是战国改革派与保守势力惨烈交锋的缩影韩国申不害变法
1韩国变法史料辨析
2申不害早期档案
3申不害术治体系的根基
4术治理论在政治实践中的变形
5申不害的韩国变法
6申不害变法在大国战争中流产
□商鞅的法治理念与术治派深刻对峙：个人行为是否以法律为准则，是国家或治或乱的根本界限□韩国战时变法的悲剧：术治之下的阴谋化政治导致国家灾难齐威王驺忌变法
1田氏齐国的治国理念
2齐威王田因齐的人才理念
3整肃吏治：齐威王驺忌变法
□齐威王以重视人才闻名，可是齐国人才被任用为政的却很少，齐国的大政治家也极少发挥主导作用□一直停留于局部变革的水平、变法始终具有人治色彩，是齐国变法的历史缺陷秦国商鞅变法
1秦国变法大出天下意料
2秦国在战国初期的内乱穷弱
3秦孝公集团力挽危局