士卒也是这样的。你让人家卖命，就给那么仨瓜俩枣儿的，让他们怎么说？自己的命就值这三文二文的？就说，死了也死得无声无息，遗骸异域，这样的队伍，会有什么干劲儿？得把他们担心的事儿都办了！让他们没有后顾之忧了，才能将士用命。”
“人呢，因为有了要守护的东西，才会立场坚定，一步不退。因为有了要争取的东西，才会奋力向前。”
“短视的人，总是想着夺别人的东西以肥己。目光长远的人，却会想一起将事业做大。”一点也没有不好意思地，颜神佑拿颜家三房当反例。六郎对三房的印象仅限于三个堂姐，其中一个还作死了。现在听颜神佑说还有这一段革命家史，整个人都不好。
实例摆在了面前，六郎得承认，颜神佑的说法是相当有道理的。楚氏的构想是很好的，颜神佑的思想里，天然带着那么一点天真的乐观向上，只要六郎不是天性凉薄之辈，总是容易被颜神佑影响的，至少，可以最大程度上避免自家骨肉离心。
这一天，六郎被灌进了海量的知量。
六郎总结：实践是检验真理的唯一标准，李先生讲的道理虽然很好，但是阿姊把我的三观震碎重组了。
☆、200·两百章了呢
当神经病的家人总是痛苦的,六郎带着重组的三观,一路晕晕乎乎地跟着他姐继续前进。跋山涉水,不辞劳苦。看着他姐一路检查工作，冬天不好深入田间地头,就跑到军属家里去送点柴米油盐,还视察一下忠烈祠的工程进度。真正做到了送温暖下乡。
亲民的上官不少,亲自跑来跑去的人很多——比如甘县令,但是像颜神佑这么搞的人，还真心是没有的。以往就算是朝廷有大事，比如虞喆登基了，朝廷会给百姓一些赏赐，有的地方就是减免租赋，还有赐民爵，又有予女户牛酒，老人帛、米一类。那些都是上边拨下来，然后一级一级地分发下去。高等级的官员，是极少会挨个儿村镇跑来送温暖的。
颜神佑这也是才想到的。
还是在路过阿花家的时候，给阿花弟弟留了些钱帛。这才想起来还可以搞个节前慰问什么的,一般百姓，你往他家里走一走,他们就很开心了。军烈属就另算了，那必须得有点慰问品。
颜神佑的计划里，是要抬高军功集团与普通士卒的地位的。于是乎，不特会在郡府里接见、宴请当地士绅，还会借由推行忠烈祠的名目，跑到百姓家里去坐坐（虽然一个村子可能只在里正村长家落脚，偶尔去军属家门前转悠几步）。提前从府库里分截留出一部分米与布出来，每户分得不并不多，烈属与军属翻一番。
她在昂州原本便有些个奇异的名声，本地之风俗，加上些带神话色彩的传说，使得她原就有不小的威望。眼下再不辞劳苦地跑这一趟，随行的六郎年纪又还小，人皆以她是事主。将事都算到她的头上，她这一路，收获了很多军烈属的心。她原本在提刀砍人这一行的威望就不低，经此一事，更有一些“愿为效死”的人存在了。
士绅们却颇有不解，此时军户入另册，算贱籍，哪怕是良民征发入伍，日后可解甲归田，也不算是什么光彩的行当。“好铁不打钉，好男不当兵”，这是共识。
桑亭郡不敢多劝，当地之士绅却见她面上也不带霜，说话也温和，大着胆子劝阻她姐弟两个“慎重”，请她不要自降身份。
桑亭郡当时脸就绿了，心说，你这么跟她拧着干，这是找死呢吧？她爹娘都不管了，你多的什么嘴？别把我也一起拖累了，好、吗？
颜神佑并没有生气，相反，她还挺高兴有人来递这么个梯子、让她可以借题发挥的。听得这位胡子花白的老翁这般说，趁机道：“他们家人为我父亲抛家别业，浴血而战，我便来看看他们又如何？不拘何人，为国效命者，我不负他。”
士绅们看看她，又看看六郎，想了一想，都闭嘴了，各自打起了小算盘。
士绅们的心思，九曲十八弯。百姓们却十分简单，谁让