研究生教室裡，彼得突然公开亲暱的举动让芬妮受宠若惊，耳际短髮飘落处，因彼得的吹息而骚痒。
她有些不好意思地回应：“或许能让大家说说，是件好事。”
彼得转身捕捉芬妮奇特的眼神，那裡透出些许惊慌，他认为这不是一个急于在智能上快速成长的文学研究生该有的，而那份惊慌中，有着複杂与疲惫，好像一个失去许多梦想的人才会有的挫败；好像一隻搁浅多时的鱼，呼吸再重些，就变成了残喘。
彼得从芬妮的神情，猜想着她可能遭遇的许多担心，芬妮的担心，遂成了彼得的担心。
迎望彼得充满关怀的眸子，好像彼得真是一位交往多年的亲密男友，芬妮心虚地摇摇头，为他绽开一朵短暂而感激的笑容。
彼得伸出右手，温柔地握一下芬妮有些發烫的左手。
芬妮又笑了。她认为那是一枚浅紫色的微笑。
蒂娜好似在背景底正经八百地说该把议题拉回研究室本身云云，凯莉似乎马上回敬了一篇何谓‘研究室本身’的诡辩。
彼得对芬妮的兴趣没有递减，再次耳语：“妳还好吗？”
芬妮不能理解心中的激动，这句简单的问候已经很久没听父亲以外的人对她说过。她感觉脸颊發红，好像在绝望的深海中，寻着一片美丽的珊瑚礁。
望着彼得，第一次發现他白皙的面颊像极了女人的肌肤，那麽无暇细緻。彼得半开双眼，态度温谦，稜角分明的唇缘一直停着低调而迷人的笑容，那其实不是笑容，是种思考带的纵深海沟，让惊涛骇浪的情绪，不自主地向那涡漩中心移动。
彼得再次将右手食指轻触下唇中央，芬妮惊叹，那霸气的食指若是换成了纤弱的小指，便像是‘故事园’的主人，在两口浓茶间，分享细腻思考的模样。
芬妮不曾在黑人女性文学专题课堂上如此注意唯一的同学彼得。倒是今天热门的浪漫诗专题，让彼得变成一首让人想要仔细赏读的诗。
芬妮不知道该说什麽，简单回了句，“我大概，做太多白日梦了！”
彼得低语：“住在梦裡，不正是梦寐以求？”
“那，要是醒不过来，怎办？”
“我会记得摇醒妳。”
芬妮笑了，很真心地。
彼得不再说话。
蒂娜正要再说些什麽，教室门打开，行政助教递进来一张字条，字条落了桌，没说话便转身离去。
离门最近的强那森闷哼一声，接着慵懒地读出字条――
江教授目前正在英国参加一场专题研讨，今天採视讯教学。移到h109教室。
强那森读完还不忘啐了着：“这个江！怎麽不早说哩！”
坐进h109电脑教室，每个人面前各有一座液晶萤幕，每个人都开始盯着萤幕，敲敲打打键盘，没有人说话。像是所有人都成了电脑的一部分。
芬妮在键盘上忙碌几下，江教授的身影便直接映入眼帘。
江教授悠閒地坐在伦敦街头一处咖啡馆角落，隐约可以看见幽暗的咖啡馆中，充满形单影隻的客人，他们都各自对着面前笔记型电脑专注不二，少有人交谈。
当地是黑夜，气候似乎十分寒冷，一片没有染色的大片玻璃，透来街边设计华丽的路灯，和大衣厚重面无表情的行人。
江教授神情轻鬆地侃侃而谈他在研讨会上一些令他开心的际遇，包括遇见几位重要的浪漫主义专书作者，也和数名年轻英国诗人谈上几句。
他说有位诗人在研讨会上用肢体语言表演他的诗作，一首关于他在自然中行走和反省的诗，非常特别。诗人提到他不断行走以聆听树的声音，经过许多年后才领悟，树所信仰的思想，是鸟！
江教授用一种极富感情的声音和柔腻得像棉花糖般的口吻说道：“因为研讨会裡有人重新诠释一首英国十九世纪很有名的浪漫诗――《夜莺颂》（odetonightingale），因此，这几堂课，我想从写作这首诗的作者济慈――johnkeats，谈起。”
江教授又说：“济慈是一位只活了二十六岁的天才诗人，他短暂一生所写的诗文，却是每个英国人和世界上每一位英文系学生必读的经典。这首关于夜莺的诗是他病逝前两年，深为病痛所苦，因此藉着偶然听见夜莺的鸣唱，抒写他多麽希望与夜莺合而为一，在那永恆歌声中超越死生的欲望。”
江教授接着谈到济慈的出身、教育背景、写作历程，细数济慈的成名诗作。
说着说着，突然有个衣衫褴褛的流浪汉上前乞讨零钱，那个流浪汉披散着灰白长髮的肩上，伫立着一隻白色鹦鹉，江教授礼貌地赞那白鸟俊美，于是给了那汉子一张纸币。
那人开心地指着电脑萤幕呼噜噜地用腔调极浓的北方英语说着话，这时，他肩上的鹦鹉冷不防跳起来，啄了一下江教授的额头，那片光华肌肤立刻血流如注！
流浪汉吓得拔腿跑开。
江教授突然粗俗地咒骂那隻鹦鹉是可恶的死白鸟！
同学们在萤幕前譁然，也不能帮上什麽。
只有珍，用纤细的手指触碰着萤幕上，那副特写鲜红的额头。
江教授摀着满脸鲜血又继续讲课，或许是连他自己都觉得荒谬，他又拉杂说了一些，推荐几本评论，提早结束了课。
强那森、阿曼达、凯莉迅速起身离开教室。
蒂娜拉着珍说了些话，珍又缠着柯林撒娇几句，三人一同离去。
彼得来到芬妮面前，芬妮仍思考着江教授所说的《夜莺颂》，与彼得的眼神没有交集。www.
彼得站立了一会，芬妮一直陷入沉思，没有回应彼得充满关心的善意。
彼得留下一张绿色便利贴在芬妮的手肘旁。
同学们一下子又全部退离芬妮的世界。
而那阵十九世纪夜莺的鸣唱啊！离开了方才江教授所在的伦敦咖啡馆，穿透电脑萤幕前各怀心事的研究生和他们迫不及待的离去，细细涓涓如小水流，流进了于文文翻腾的脑海。
于文文马上搜寻济慈那首《夜莺颂》的原文，發现那是一首古诵体诗，诗人用了许多英国古典文学典故，像是能让人忘记一切的忘川、山中仙女、古老花神、灵感的泉源等等，一下子，并不容易读懂。
她进入牛津网路辞典，有了精良字典的辅助，《夜莺颂》的内容，便像拆解一个包装繁複的礼物一样，渐渐揭露。
原来年轻的诗人正为当时仍属不治之症的肺结核所苦，那种病中昏麻的虚弱，对诗人的敏锐感受是种极限折磨，他多麽希望能像山中飞梭的精灵或花神，永远在甜美的花草、翁鬱的树林间欢唱跳舞，享受源源不绝的自然创造力，点化凡尘中的玄妙。
但那些永恆的神灵或许不曾体会，人是多麽脆弱易老，有限的人身能感受的美与快乐又是多么不能持久，诗人一思及此，满心悲伤。
幻化成夜莺吧！纵游夜月与风中，因为夜，太柔美。看不见脚边、枝头的香花，但不难猜想，那遍地的白色山楂、金银花、紫罗兰和玫瑰的景象，伴着夏夜呢喃的飞蝇，一切都是生动美妙。如果现在就教生命骤逝，正是诗人梦寐以求，让一切停止在夜莺以灵魂的狂喜倾泻而出的歌声中。因为夜莺，是永恆的！那歌声，是永恆的！
人们无论在如何飢饿的世代，都不曾将夜莺当成猎物，而那歌声更是横贯古今，贵贱均赏。可惜终转绝望的歌声，竟似晨钟将诗人从梦幻摇回现实，那阵无望化为夜莺悲歌，也随之消逝平野，深深掩灭。