这是一串莹绿色的绿檀佛珠。十八粒子珠由稍大一颗母珠和佛头统束着，通体散发着浓郁的檀香气息。
佛珠系去年秋季灵岩山半山禅寺开光大典时，老禅师相赠。珠串馨香小巧，且系又是老禅师所赠，似更沾染一层佛缘，所以一直随身携带，时常把玩。
若按佛珠三类——持珠、佩珠和挂珠来分，这小巧的佛珠，则是一串可以佩带在手腕间的佩珠。但我不喜欢戴在手腕上，却喜欢藏在衣袋中，不愿意当作一般饰物那样招摇，以至于引来惊羡的目光，招来好奇的询问，还要作一番无谓的解答。
我喜欢这串藏在衣袋中的佛珠，时时用手在衣兜中把玩摩挲反复掐数。
这串佛珠的大小数轻重在我的手指间已留下深刻的记忆，也许我的右手指的指纹汗渍温度气息也给这串佛珠留下了熟悉的记忆。
这串佛珠时常放在我右边的衣袋，我每次把手放进自己的衣袋就必然触及到这串佛珠，总习惯摩挲一番。那份圆润饱满、那份温暖自足的感觉就很快通过指尖传到心尖，心粲莲花，佛坐其上。我便会想到佛珠与手指之间原来竟有一种神秘的默契，更感叹佛珠竟有这般的佛法。
假如仔细地一路想来，佛珠的确给我带来百般的好处。
比方说，在会场上听着台上冗长平庸的发言，我便把手放在口袋里，反复掐数着。左数十八，又数还是十八，哦，加上母珠应十九。也可以闭目依次一颗颗永远地掐数下去，没有始没有终。难挨的时光也就在指尖如珠串般一粒粒地滑走。
有时遇到不顺心的事，正待发作之时，正好手触佛珠，心粲莲花，善念做主，也就一笑了之了。
有时看书看累了，便把佛珠放在鼻息之间，那浓郁纯正的檀香气息如片片祥云飘然而至。这香气有着金石之质，味老香沉，绵密不绝，竟使我神坚意笃，正襟危坐，恍如醍醐灌顶，如梦初醒。此时我领会到檀香品性却原来是这般至纯至正至刚至坚，使人坚定意志，不邪不佞。闻此香能正身心，仿佛佛陀端坐心花之上，心神有主。佛陀钟情檀香，却原来檀香竟与佛陀所追求的定力境界有着奇妙的因缘。
我摩挲口袋里的这串佛珠，这份浑圆自足的感觉也让我感佩不已，玄思不已。我不由猜想，佛陀选择圆圆的珠串，大概还有更多的寓意吧。
珠圆，呈现的是均匀，磨却了棱角与锋芒，对外界没有伤害与威胁。而内在自足饱满，注重自我的修持，不对外在苛求指责。因而，圆体远比其他形态的物象更有亲和力。这大概更加接近佛陀精神之要义吧。
圆也大概是自然大道给人类的寓言，天圆圆，日圆圆，月圆圆，地圆圆。看来时间也是圆圆的，无始亦无终，人的历史充其量知识一个微不足道的线段。人生也是圆的，每个个体只是一粒珠子，不是吗，人从无到有，又归为无，而人类的延续又何尝不是一挂珠串。
看来这一串佛珠不只是精巧，其本身蕴涵的哲理是永远参悟不尽的。或许玄想本身也是圆的，因为玄想从未有什么终极。
这样看来，佛陀也是在圆的世界中，顿悟觉醒，粲然一笑，手拈莲花。每个珠子是一个圆，串成串又是一个圆，足以让每个佛陀一生来掐数。
珠串可以悟得人生，悟得大道，大概是佛陀的独到发现。这佛珠便可以代表佛法因缘。
唐代义净法师说：“若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无量。”此说大概意在劝勉广结佛缘，难免夸大佛法。但不注意修持内心，徒具形式是不能完满的。
而极为功利的现代人并不在意自身的修持，却贪求更多的佛佑，弥勒佛常开怀大笑的造像，大概就是笑这类可笑之人吧。
我曾看到过很多只手腕上戴着这样的佛珠，很漂亮，很惹眼。但从他们的面孔上却读不出一丝慈善，也感受不出他们有多少悲悯的情怀。
就曾见过戴着这样佛珠的手提着皮箱，大步迈出地铁站，经过一个席地而坐衣衫褴褛白发苍茫的老妇面前，竟昂扬阔步，目不斜视，不曾有片刻的犹疑，尽管耳边出来老妇一遍遍凄苦哀怜的乞讨之声。
我想，佛珠在大多数人的眼里也不该只是一种时髦的佩饰，否则大可佩带其他饰物，既然选择佛珠自然心中多少有一点菩提情怀。但在熙来攘往的物欲红尘中，翻滚打拼，硬化了很多的心肠，抽走了有限的慈悲，只留下一具世间游走的冷漠躯壳。
有时想，每个人都应该携带一串佛珠，闲暇时拿出来把玩惨悟。也许这世间就能少了些是非，少了些欺诈，而看到的当是一朵朵莲花般的微笑，这微笑也一定带着檀香的气息。
写到这里，已是目倦神疲了，习惯地从右边的衣袋里摸出这串绿檀佛珠，放在鼻息间。浓郁芬芳的气息飘然而至，恍如西边天空的祥云纷纷缈缈，心尖的莲花粲然地开了