<dt class="tp"></dt>
<dt class="kw"></dt>
<dt class="rd"></dt>
她疑惑地拿起话筒，里面传来一个男声，语气很冲：“是安乐寿衣店吗？我姓李，我订的寿衣怎么样了？一个多月前就下定了，怎么还没做好？我妈快不行了，你要是今晚之前没做好给我送来，我特么砸了你的店！”
柏舟一脸懵逼。
她翻开爷爷的记账本，里面果然记了一个还没完成的订单，对方姓李，定了一件百寿衣，一周前就该交货。
看了看订单日期，正是爷爷去世的当天，柏舟有些心酸。
这是爷爷接的最后一个单子，她怎么都要帮他完成。
她打开库房，找出了一卷真丝布料，一百个“寿”字，组成了华丽而低调的暗纹。
这些布料都是爷爷亲自设计，请工厂定做的，上面的一百个“寿”字，没有一个相同。
这样的寿衣不便宜，一套做下来就要几千，而爷爷又没有打开上层圈子的销路，因此一个月能卖出一件都不容易。
按照本地的风俗，久病的老人都会提前准备后事，而寿衣的制作也有讲究。
首先寿衣不能用皮毛制作，否则下辈子会转世成牲畜，衣裤的件数，忌双喜单，避免凶事成双，一般须要“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤。
华夏人都“视死如视生”，意思是要把死人当成活人来看，因此寿衣的款式和活人一样，古代时，如果死者是官身，或者有诰命，就可以穿官服下葬，哪怕平民百姓，只要你有钱，也可以穿九品官服上路，这也是电影里的僵尸都穿清朝官服的原因。
李家定做的是中式寿衣，柏舟选了蓝色布料做上衣，褐色布料做下裙，裙上还有五福捧寿图案。
按照规矩，上衣里子要用红布，寓意子孙后代红红火火，袖子要长，千万不能露出手腕，否则子孙就要伸手讨饭，衣服上也不能用纽扣，必须系带，否则子孙将出“逆子”。
从小爷爷就在她耳边念叨这些，已经刻进了她的灵魂。
时间很紧，等一整套衣服做完，天已经擦黑，奇怪的是，她竟然没有感觉到累，反而精神百倍。
难道是因为自己那30点的血条？
第3章 死了还是没死
柏舟骑上自己那台粉红色的小电驴，朝着李家村而去。
这一路上她发现路上的行人头上都有血条，都是20点，但几乎都没有满，普遍是17、18点，有个一脸病容，不停咳嗽的老人，血条只剩下了6点。
柏舟暗暗思索，这个血条应该是表示人体的健康状态，可是她为什么比别人足足多出10点？
难道是死而复生的缘故？
好在李家村不远，天刚黑的时候，她终于到了李家。
此时的李家，灵堂都已经摆好了，正厅里挂着白幡，几个孝子头上缠着白布，但一个个都笑嘻嘻的，一边抽着烟一边和人调笑。
果然是大“孝”子。
柏舟说明了来意，李老太的长子眼睛就是一瞪：“怎么才送来？幸好我妈还没死，要是死了没有寿衣穿，我特么非砸了你的店不可！”
柏舟本想说白天约好了天黑前就行，她明明准时到了，但看到李家长子拿出了一叠红票子，后面的话顿时就咽了回去。
给钱的是大爷。
收了钱，回程时柏舟的心情很好，这一单算下来净赚一千，简省一点，半个月的伙食费没问题。
可是很快她就发现有问题了。
她停下车，抬头看了看路边的一座老坟，这座坟刚才是不是见到过？
本地多山，村民过世之后就埋在田坎上，路边随处可见各种坟墓，当地人早就习以为常了。
这座老坟没有墓碑，是几块青石垒成的，坟头挂着一条白幡，在风中飞舞，宛如一只惨白的手。
没错！就是这个白幡！
她刚才绝对见过！
不知从哪里吹来一阵阴风，她只觉得浑身发凉。
她立刻上了电驴，一脚油门踩出去，一阵风驰电掣，只要出了这条村路，上了大路就好了。
耳边只剩呼呼的风声，远远地她就看见了一片灯光，心中有些欣喜，村路尽头有个小卖店，她终于要出去了。
可是就在她快要抵达那座老屋的时候，却听到了哀乐，还有搓麻将的哗啦声。
柏舟将电驴停在院坝外面，有些发愣。
这不是李家吗？
她怎么又回来了？
还没等她回过神，李家长子就奇怪地问：“你怎么回来了？”又立刻恍然大悟，“你是来坐夜的吧？”
他立刻热情起来，将她拉进了院坝，带到了一张条桌前。
条桌后面坐着两个人，一个写账，一个数钱。
按照规矩，老人过世后要停灵三天，亲朋好友要来坐夜，当然也要随份子。
柏舟舍不得份子钱，忍不住问：“老太太刚走？”
李家长子笑道：“还没走呢，不过快了。”
柏舟无语。