开张之日的公开演武上，伊峥除了功夫展示外，还取巧的重现了师父叶问徒手“打十个”的名场面。
他自人群中，“随机”挑选出了十个当地的泼皮无赖。
因为他的设计在于事先通过资料进行筛选，所以被他挑选的泼皮无赖们，实则并不知情。
只是凑热闹的天性与对他们而言已算丰厚的花红，让那些泼皮无赖们咋咋呼呼的登上了擂台。
然后大快人心的被伊峥逮着一通胖揍。
只开张当晚，伊峥的好汉声望便“激增”破百，来到了120的高度。
这样的拔升速度，让伊峥有点方。
如此这般的大场面搞下来，他的好汉声望“激增”不过82点。
“看来好汉声望跟名气，不能直接划等号呀。”
伊峥若有所思，于是第二天他开始了新的尝试。
他在武馆门外打起旗语，说设下百贯花红，愿与人相扑（徒手格斗）。
三日一场，报名者需押十贯钱。
打赢与花红一并带走，打输自然人走钱留。
起初并无人上门厮打，毕竟武大的胞弟武松大都头在阳谷县中声望渐隆，大家都不愿招惹。
可日久天长下来，干武行的教师们都觉着不对劲了，他们各自武馆的生意，皆受颇大影响。
原因有两条，一是武大的宣传策略，太接地气了。
武大以自身作比，说他的功夫，不见得最强，但一定最能让寻常之辈变成强者。
比如他自己，曾被戏谑为三寸丁谷树皮。身具武艺，也因自卑不敢展露。
直至遭逢大变、生死时刻，搏命厮杀，方知一身武艺不凡，自己已成强者。
有这活广告在，如何不让渴望变强的寻常人们趋之若鹜？
第二条缘由嘛，则是武大教得太快。
北宋年间的武行，不至于向民国时期的武行那样敝帚自珍，连最基本的拳理都当秘传收着，不愿普及广传。
好不容易真传个一两人吧，也是拖拖拉拉、磨磨唧唧，不教个二三十年，不愿翻兜底。
北宋武行就好多了，只要你教学费，我便教真的。
看资质，平均三五年便能得真传出师。
资质足够的情况下，你要是再肯花大价钱，保管一年半载拿走的我真本事。
当然，师父留一手这种情况还是很普遍的，不过这并不影响武行的健康发展。
只是这武大便不同了，他简直是“丧心病狂”。
收着普通会员的资费，却把徒弟都当高级vip来教。
前后仨月还差点，整整一批武大弟子，就具备了初步的实战能力。
跟其他武馆的精英弟子自然还没法比，但寻常的市井泼皮却已不是他们的对手了。
这在普通老百姓的眼里，已是不得了的事情了。
于是阳谷咏春、宗师武大的名头，开始出现了人传人的现象。
北宋年间，还没有“内卷”这个词汇。
但六月前后，值此炎炎火日当天，铄石流金之际，阳谷县的武行教师们，却深刻的领会到了“内卷”这个词的含义。
正所谓断人财路，犹如杀人父母。
先前忌惮武二大都头的阳谷武行教师们，此刻再也忍耐不住，纷纷串联起来……