在石中空间修炼，董长生可以节省八倍时间。
但这还远远不够，就算不眠不休，他还需要两千多年，才能将先天五行体修炼圆满。
要将这个时间减少到二三百年，他只有尝试那个方法了！
那就是他一直修炼五行体、五行道法，参悟推演五行之道，结合三千修罗化身法，悟出的五行五灵化身法。
董长生自从当年见过姜尚道人的仙道化身后，便一直很热衷对化身之道的研究。
他先后修鬼道化身、董永化身、天池化身，都是在验证和完善他的化身之法，为他的五行五灵化身法做准备和积累。
若只是单纯修出五行化身，他早就能分出一道神魂，以五行真始决为基础，用各种五行道法修炼成功了。
但他要修炼的是五行五灵化身法！
先修出一个五行化身，然后将五行化身再按照五行属性分出五个五灵化身。
这也正是这门化身之法的难点所在。
他一直卡在这个地方，难以突破，推演上千次，效果都不太好。
每当在推演中修出五行化身，然后分出金木水火土五个五灵化身，这五个化身间便难以平衡和共存，有时还会发生各种奇怪的融合和异变。
他曾推演过，略去五行化身，以本体为根基，分出五灵化身，这点倒是可行。
但如此做，就会大大增加本体的负担，使得其他化身修行也会受到影响，还会使得五行之道修炼并不完整。
但如今他没有选择了！
若是如今不趁着孔宣对他还不够警惕，没有对他下定杀心前，尽快将先天五行体修炼到圆满，将五行神光修炼成功，抢夺天机气运，那等到时孔宣真的来了，一切就迟了。
所以他决定将这门化身之法，做一些改变，五灵化身以五颗五行灵珠为载体。
五行灵珠已经算成长起来的五灵，他只需要分出五道神魂，吞噬五行灵珠的本体意识，就可以修成五灵化身了。
如此在和五行化身统合，以前五灵化身发生的各种状况应该就会避免！
现在最关键的便是如何，将五行化身和五灵化身统一结合起来，让他们形成五行运转之道。
本来五行五灵化身中，以五行化身分出五灵化身，便相当于五行演化出五灵化身，如今他省去这一步，直接以五颗五行灵珠练成五灵化身，便会让五行化身和五灵化身失去这种演化的关系，难以运转五行之道。
不能让五行化身代本体运转五灵化身的话，那反而会增加本体的负担。
“五行之道相生相克，周而复始，能从因推果，自然也能由果推因。如此的话，我便反其道而行之，先凝练五灵化身，以五灵化身相生相克之道，修出五行化身，如此就可以了！”
董长生心念电闪，便想到了解决之道，随即不再犹豫，往北海神宫外走去。
五行化身是绝对不能少的，能减少本体负担不，更主要的自然运转五行之道，为日后五行之道完善，打下坚实的基础。
本体和化身之间，就如同大道和三千大道一般。
道生一，一生二，二生三，三生万物，绝对不可胡乱混淆，弱化主干。
先天五行体修炼圆满，之所以如此艰难，便是因为先天五行，已经近乎五行之道法则，
同时，凝练先天五行灵气，也十分耗费时间。
先天五行，先天地而成，乃大道之一，是以先天五行灵气，已经超脱于‘气’，有形而无质，类似于光，亦没有金木水火土属性之分。
而后天五行，乃是混沌开辟，阴阳剖分后，地水风火演化所生，有形亦有质，是以有金木水火土属性之分。
后天五行有属性之分，是以相生相克，可演化天地万物，而先天五行却不可。
先天五行是后天五行根本，乃大道法则雏形，亦如大道，可逐渐演化成后天五行，先演化为阴阳，再演化地水风火，便可成后天五行。
是以，一道先天五行灵气可分化为两道阴阳之气。
两道阴阳之气，可再分为地、水、风、火之气，再各分为五道五行灵气。
如此计算，一道先天五行灵气可分化为五千道五行灵气，同理，凝聚一道先天五行灵气，也需要五千道五行灵气。
这便是先天五行灵气修行费时的原因，也是将先天五行体修炼到圆满的困难所在。
先天五行体圆满，方可修炼五行神光，那五行神光岂不是已经近乎真正的五行大道法则？
董长生此刻才明白，为何孔宣的五色神光那么厉害，无物不刷！
孔宣一只开天初的五色孔雀，先天便带有部分五行之道法则，那先天生就的盘古、女娲、伏羲、三清等圣人，肯定带着完整大道法则而生，或者他们之中有人就是某种大道法则化生显形！
这就是根性和底蕴的重要啊！
董长生心中唏嘘不已。
五行神光比先天五行灵气更接近五行道则，故而先天五行体圆满，才能修炼五行神光。
他既然做好修炼五行五灵化身，缩短修炼时间的打算，那就要尽快离开此地，回去修炼。