当然，这也是基于华夏文明本质上的特征，那种赤果果的掠夺和压榨，本身就与华夏文明很不相合。中国作为一个历史渊源的中央大国，那是很要面子的，也很讲究师出有名的。同时这也是为中国建立起一个更加牢固的王座根基！
在赤果果的掠夺压榨的实质上遮上了一层‘教化’的面纱，这不仅为中国赢得了大义，更能极大的减轻被掠夺者的仇恨。
这一点上灯塔国做的真的很好。
赵构要努力学习。
把自己的真实目的掩盖在教化之下，同化世界，强壮自身！
如此的国策只要能一直的持续下去，在如今的地球上，哪个民族还能取代华夏的地位？
或许千百年后大宋已经覆灭在历史的尘埃之中了，可华夏民族却依旧能屹立在地球之上，牢牢把控住这个蓝色星球的宝座！
民富，国强，自信，有容，德被天下，这不仅是王道之治，更不违霸道之义。
而于赵构的眼中，这才是他所期望的泱泱大国，天朝之风，是他为之所奋斗的意义。
虽然这里的种种与9012年是不是有关联，赵构完全不清楚。他在明末在靖康的所作所为与新世纪的地球是不是有牵连，他一点都不清楚。
可这并不妨碍他努力的努力下去！
猜想有太多的可能，可再多的猜想也只是猜想。赵构现在要做的却是实干！
仅仅只是为了从心！
所以，宋军南下所波及的南洋土著，所以被一批批送入汉土的奴隶如何了，他根本不在乎。
至于青史上留下污点，赵构虽然觉得有点遗憾，但也就那么一回事。
后世灯塔国光芒万丈的时候，有几个人还记得印度安人的亡魂？
他么，这世上连精日都有，短短几十年就把血海深仇给忘得一干二净了，历史声名真的很重要么？
而当赵构决定不在乎这点的时候，如今的南洋，能够阻拦他的就足有彼处瘟湿瘟热的气候了。
同心和尚的慈悲之心并不是错误，他的言行早就露出了这点苗头了。锦衣卫岂能不知道？
没有对之采取行动，这就说明同心和尚的行为是允许的。
在赵构看来，如此之类的人，就也是‘教化’中的一员！
甚至于在汴京的僧录司总录中，都有他同心和尚的名字，这就相当于吏部天官的小本本，有幸在上头留下名字的，那都是可造之材。
同心和尚有慈悲之心，但他又能清晰的知道自己什么能做什么不能做，行为规范从来不越线，引人向善却从不强人向善，这一点很是被看重。
等到必要时候，他还会挪窝的。把这样的一个人放在汉人密集的鸿基港那是浪费人才么。
别看汉地和尚在交州进行的很顺利，这是因为这里一直都是汉传佛教的地盘，你再往南面看？不说三佛齐了，就是吴哥王朝，除去婆罗门，那儿的统治者还供奉着南传佛教和湿婆派。汉传佛教想要日后在南洋真的扎下根基，那可还有一场硬仗要打。