可是德川家光对郑芝龙的到来却是半点也不欢迎。
作为江户幕府的第三位将军，他从宽永八年（1632年）老爹德川秀忠去世后开始亲自执政，至今已经十三年了。
是他确立了江户幕府老中、若年寄、奉行、大目付的政治制度，是他修订《武家诸法度》，对诸侯大名施加参觐交代为义务的规定。是他确立了长崎贸易的定规，强化了对一神教的压制，用严厉的手段平定了岛原之乱，并且完成了锁国政策。
在前世日本的历史上，德川家光是一个有着重要影响力的人物，是江户幕府体制的最终确定人，德川幕府的威望在他手中达到了最顶峰。
而这样的一个人自然就是一个强权之人。然而这么一个强权之人，忽的要面对另一个更加强势之人的压制，他能好受才有怪呢。
以绝对优势打赢了长崎之战，然后水陆军扫荡佐贺藩，攻夺并摧毁了佐贺城，把锅岛家的家底一扫而空的郑芝龙，在德川家光的眼中就是一个标准的恶客。
这恶客临门，那还会有好吗？
可惜，性格强势的德川家光却根本无力阻止这样一位恶客的临门。谁叫此刻的江户湾还非常的“一马平川”呢？
历史上的江户品川台场（炮台），那是要等到幕府末期，黑船来袭后一年，事件激发了幕府方面的危机意识，因此特别委托了伊豆国田方郡韮山代官江川英龙（江川太郎左卫门），于同年起在江户湾内开始修筑炮台。
眼下这个时候，江户湾根本就是一片空白的不设防之地，郑芝龙率领船队直接杀到了德川家光的家门口。
虽然幕府已经在岸上集结了大批的军力，但这有个鸟用。
别忘了这一时期的日本建筑是什么材质的，那都是木头，木头。
郑芝龙只要一通炮弹打进城下町，呵呵，整个江户不全烧光，也能烧掉一半，你信不信？（德川家治下的江户城本来就火灾频发，幕府267年间，包括1601年全城焚毁的大火共49次，大小火灾1798次）
“八嘎，八嘎——”手持太刀，狠狠地斩断了桌几。德川家光两个眼都冒出了血光。
耻辱，这是他人生从未有过的奇耻大辱。
但这位年龄与郑芝龙同岁的幕府将军，此刻暴躁的外表下却隐藏着一股深深的无力感。
面对郑芝龙的威胁，他全然无力抵抗。
他纵然有旗本八万骑，那也一点用处也没有。
没有足够的战舰，幕府根本奈何不得郑芝龙，反而是郑芝龙有着足够的法子叫幕府难受。
看那松浦镇信递来的那封信里说的，要不是郑芝龙‘顾忌’自己与德川家光的友谊，他（郑芝龙）都让手下带人去一趟佐渡岛了，然后再到海边的石见银山逛一逛了。
德川家光难受的直想呕血。郑芝龙这是浓重的威胁好不好？
“他到底想要什么？”
这一奇耻大辱幕府必须吞咽下去，虽然这影响足以震动日本，震动幕府的统治。可这枚苦果，德川家光也必须咽下。而且要快。
在最短的时间里把事情解决了，才是削平影响的最好法子。
要是叫郑芝龙带着舰队在日本沿海游荡各一年半载，那才是真正的麻烦呢。
而他也相信郑芝龙没有与幕府彻底开战的打算，不然他就不会扫荡了佐贺藩后，就直接跑来江户了。
甚至都没有在长崎留下一兵一卒，还把之前俘虏的上万藩兵都给放了。当然，一些个贵族子弟还被他扣押着。
可也恰恰是郑芝龙带兵直接跑来江户的行为让德川家光不解。
郑芝龙在长崎的一番举动是要与日本和解吧？那为何还气势汹汹的跑来江户呢？双方自己在长崎达成和解协议不就好了么？更和缓不是吗？
松浦镇信脸上泛起一抹苦涩，“将军大人恕罪。郑君确是有与我日本和解的意想，而且他还非常认可您制定的锁国令。只是他觉得您制定的锁国令对于在海外谋生的和人太过于苛刻了些。所以认为有必要向您请求一个特令，允许在他麾下效力的和人能够回到家乡探望亲友。
同时认为日本民间有太多的下层武士衣食无着，生活过于贫苦，这将不利于您的统治和社会的稳定。所以恳求您能再下一个特令，允许他每年从日本招募一些困穷的下层武士。”
“为此，他特体前来了江户。”
日本的武士阶层有着一定的社会特权，但这些人对比历史同期的满清八旗子弟来，可就苦的太多了。
江户时代对于旗本的俗称为“旗本八万骑”，但实际数目连五千都不到，御目见以下的御家人包含在内直属家臣团约一万五六千人。其中共拥有5000石以上的石高的大约有百人上下，拥有3000石以上的大概有二三百，这些人或是能在将军身边做近侍和随从，或是能能为江户城等各地城町的文武官。而超过九成的旗本只有500石产值以下的庄园领地。
也就是九成以上的旗本(旗本在藩曰侍、上士，御家人在藩曰徒士、下士)每年约获得200俵玄米(约3600升的糙米或约5400公斤糙米，米的密度0.75kg/dm3)作为自己和另外十二家(足轻等，以五百石军役计算，不计马粮)的开销。若以一家五口计算，平均每人可以获得90公斤的糙米，作为一年的收益。
相较同期一样为禁旅的满清八旗士兵，每月二至四两银，每年给白米24到48斛(960公斤~1920公斤的精米，以五口计人均192~384公斤的大米，相当于人均288~576公斤糙米)，另外还给田十数亩到数十亩，在外驻防还给家属口粮和草料，出征有行粮，余丁和未满十六岁的幼丁每月给银1.5两。而且八旗子弟除备战外并无其它如日本旗本从事的杂役事物，二者的日子真的是天壤之别。
所以，千万别受小说、媒体和电子游戏的影响，对旗本，乃至整个幕府及之前的战国时代的武士生活有着什么不切实际的幻想。完全用不起叠席(禢禢米)、典刀当甲藉以生活的下层武士在日本比比皆是。
这可不止是指德川家，其他诸多地方大名之下的武士阶层，也是一样的日子。