没有注意到覃程的不对劲，吴海继续道：“那倒是可惜了，要是尸骨还在说不准能靠现代技术复原墓主人的长相。”
这话覃程没有回答，吴海见覃程不说话，情绪似乎也不太好好，想了想吴海沉默许久才问到：“覃程，你说你是不是在那墓中还看到了别的？”
覃程说话藏了很多东西，吴海还是能看得出的，但是覃程不说，有的东西他更不好问。
“没事儿，”说着覃程转了个话题说到：“既然那人提到先前我说的中都乡，我们就直接去中都乡吧。这个地方恐怕也不可能得到什么有用的信息了。”
覃程望了眼吴海，笑到：“有些东西不是我不想说，只是不知道怎么说，等到……等到这些东西都理清了，到时候你应该都能知道了。”
☆、第51章
第五十章
中都乡离平遥县城很近，眼见天色也晚了，覃程和吴海也就在平遥县找了个住处，随意吃了些东西，第二天一大早两人才出发前往中都乡。
中都乡虽说是乡，但因为位置靠近平遥县城，发展得还是很不错的，覃程拿着平遥地形图仔细回想肃景墨给他描画的那副山陵图，圈定了中都乡北面两公里处那一片山脉。
虽然并不如肃景墨描画的那样连绵不断，但是这应当也是其中矮小的峰峦被铲平修建村镇的缘故。
在学考古的必定会学习风水学说，读古代经易，而在风水学术语中人们常见这样一句话：”入山寻水口，登穴看明堂”。就是说风水先生在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。虽说国内以无神论主导社会，但是至今对于风水，国人都是极其看重的，更别说信奉天命的古人了。
常言说”山管人丁水管财”，就是说选择墓地的时候，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的”砂”的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财，也就是财不外流之意。水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。
“龙真，穴才真。藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。”
覃程和吴海所找的就是山龙水龙交汇处，而从山龙处往水水流处望去，水去处应当有山脉阻挡。
而这想要断定这万千山峰中哪一座最有可能是陵墓，这就更难了。
一边观察，一边往另一座山爬去，覃程微喘着粗气说道：“对风水，我也就一些皮毛，这里边包含的星象断穴的问题，我还真的不怎么懂。”
走在覃程身后的吴海走了三四个小时也是累得够呛，索性喊到：“我们还先歇一会儿吧，我实在是累得狠了。”
山路不常有人走，杂草丛生，说着吴海就自己寻了一块比较平整的地瘫坐下，拿下头上戴的帽子呼哧呼哧的扇风，
顺着树木的缝隙往