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第七百零二章 大盗圣人(2 / 2)

“成圣之路有三,其一为以力证道,打破天地,重归混沌,手握乾坤,身化自在。其二为斩却三尸之道,以诸天灵宝为凭,斩去自身执念,破开虚空,人与道合,以其无穷。其三为功德证道,有功于天地,造化于众生,善念凝聚,以护周身,凭借虚空,可谓不朽。三者之道各有优劣,人共勉之。”鸿钧的声音依旧清淡,不禁让人揣测他是否便是那斩去三尸成道之人。

果然仍然是通天问道:“老师,敢问您是以何道成圣?”

“其二。”鸿钧没有迟疑,或许他无法选择是否迟疑,他就像一个机器,替代天道,宣传大法。

紫霄宫中,众神默然。

其中数人,更是眼神闪烁不已。

以力证道,无异于痴人说梦,且不说这个天地是否那么容易被毁灭,然后重归于一,成为一个无主的原始世界,然后就如刘仁那般将自己的灵魂与世界合,身便是世界。且说洪荒守护者的鸿钧却不会任他们选择这一条破灭之道。

那么名为三条道其实不过是只有两条路可以选择。

那么斩三尸和功德证道,便是众神考虑的目标。

但是醒目的神祇都发现了鸿钧的异常,那么异乎寻常的平静,那丝毫不似人的波澜不惊,让这些无法真的看透贪嗔痴,舍弃欲望的人望而却步。

他们要成圣是因为他们有至于众神之上的欲望,若是舍弃了欲望,还能如愿成圣么?

那么其三,功德证道,功德便是众生愿力,以众生之力护持自己,功德便要得到众生的认可,但是这认可又岂是那么好得到的?

心思阴沉者已然有所打算。

紫云中飞出六道紫芒,分别飞入六个人的体内,鸿钧清冷的声音传来。

“此乃混沌紫气,天地规则的凝聚之体,可谓道基,三清为盘古所化,当有三道,女娲有重任于身当有一道,尔等四人可为我入室弟子。接引、准提,有大机缘,大毅力,可为我记名弟子,有二道。”说完这段不清不楚的话,鸿钧所化的紫气便隐于虚空,紫霄宫也在虚空中消失无踪。

但是偏偏就在鸿钧消失的那一刻一道紫气莫名的飞出,嗖的一声钻入了一个身穿红袍的道人体内。

洪荒千年之后,又是一道无边威压降世,又有圣人出,这一次成圣的是女娲,她于东海之滨采用九天净水,九天息壤以及自身精血造出一个新物种,名曰‘人’,身为人族之母,理当享受人族永世供奉,无穷愿力化为功德,女娲元神瞬间在这些无穷愿力的护持之下到达了世界的尽头,融入虚空,寄身天地,从此女娲为圣,万古不朽。

此事一出,众神皆惊,功德成圣,一时涌上众神心头。

功德!何来功德?

众生不苦,无需拯救,众生不苦,无有功德!

功德便是贪天之功,而功德证道便是以众生助自己成圣。

有望成圣的众神心中纷纷涌现出这么一个词,大盗不止戈。

偷天之机,便是要为自己制造功德之道。

战争,争斗,不可避免。

巫妖或是新生的人族在众神的阴谋下,肆意的杀戮着,争斗着,泼洒这自己的豪迈,然后让更多的生命苦不堪言。

老子游历洪荒六十年,以老者姿态,教化众生,建立人教,以人为本,在斩去三尸之后成圣,紧接着原始立道阐教,主张建立有序世界,阐述天地至理,造化生灵,斩去一尸后成圣。紧随其后的通天立道截教,截取天地一线生机,有教无类,将三道众生可谓一网打尽,借入他门下,斩去一尸成圣。

西方接引准提二人,于西方灵山之上立下无数宏愿,借助未来众生愿力,成就圣人之道。

但是这样也注定了他们日后要辛苦偿还宏愿,为了偿还宏愿,在那背后推动两把,将原本不会发生的矛盾引发,然后他们再以善者的姿态出现,拯救生命,偿还宏愿。这便是大盗不止戈。

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