这个境界不是什么物我俩空，无我无他之类的道家玄虚境，而是一种如梦幻迷离的精神状态。
溪下论中那句浩荡澎湃的吾道可参，旧书里玄妙神奇的漫天星辉，墨守老人眼眸中的那片氤氲湖水，曾遮蔽在他识海里的迷雾重重，窗畔雕花里砂墨隐现的点点萤光，所有的一切就像走马观灯般在他脑中一一浮现，然后又一一模糊。
模糊不是冬雪越飘越远的那种无痕，而是渔民打晒渔网时水草渐渐褪去时的清晰，这些事情都是徐自安脑海中的回忆，从来都不遥远，只是往日里很少会刻意记起，如今趁这个契机被少年无意打捞起来，又被有意重新回味一边。
这是一种很奇怪的感觉。
徐自安感觉着这种既陌生又熟悉的虚幻感，心境有如网外那条侥幸逃离的游鱼，一面庆幸着一切都曾经发生过，一边又唏嘘自己在经历了这么多事情后竟还没有看到大道门槛。
没有看到，并不代表就不存在。
山间农夫没有见过大海上的烟波，不代表那一轮明月也不知晓这碧海烟波几时生，几时散，海上渔民没有见过山穷水尽后的另一春，不代表岭上星辉不知道那桃花源里有几处春色，就像徐自安虽然一直没见识过识窍开启后，眼前的天地究竟是怎样一个美妙世界，但明月一定知道，星辉也一定知道。
徐自安耐心的寻找着那些星辉，那轮明月，不知多久之后，他终于在一片无垠的海洋里看见了一颗星辰被缓缓点亮。
又或者说缓缓升起。
徐自安坐在四方壁垒下，坐在心神平静的意境中，静静思考。
识真，大道修行里识清真元，明悟真义的第一重境界。
识窍，脑海神魄里开启心识，明辨真义的第一个步骤。
想要知晓那些调皮淘气的真元力量为何物，就必须要拥有可认清真元的识念之力，同样，只有开启了心识，才能在浑浊空气中找到精纯的真元。
换句话讲，只有开启了心识，他才能无需肉眼就可以看见另一种景象，比如说无垠大海，比如说星光点亮。
徐自安不知他此时看到的究竟是虚妄还是真实，于是他在这场如同大梦的神奇意境中轻轻伸出指间，那前方美丽的世界点去，一下又一下，频率平缓而富有韵律，就像宫廷曲中那一次又一次打在某个节奏点上的编钟。
而在现实世界里，徐自安同样也缓缓伸出了一根手指，轻轻触点着前方的空气，指间轻点的节奏与虚幻中完全相同。
而在少年的轻点下，他前方的那片空气里也在渐渐发生变化。
每一次轻触就会有一道透明但有形的涟漪在空气中缓缓而生，就像石块入了清河溅起了一方潋滟，涟绮在向四周缓缓荡去，荡到了石壁上，荡到了石板间，碰到横置在一旁的小黄伞，荡到了少年的眉法青丝，然后渐渐消失不见。
消失的方式很奇特，没有一丝多余的动作，十分自然，就像雪花落手时那般融化进在他的身体里。
那种感觉很凉爽，很惬意，很………通透。
少年很熟悉这种通透的感觉，因为他曾经遇到过，那是在君翁客栈里初次见到砂墨的时候。
他很自然想到了那些窗畔间的美丽砂墨，他曾在那些砂墨里看见过许多风景，当时以为是一场幻想，如今看来，他只是提前看到了一些真实。
他很自然想到了旧书里同砂墨一般美丽的幽幽星辉，那些星辉曾经也洒在过他的身体里，他以为那是穿行而过并没有留下任何痕迹，如今看来，更像是星辉与他的身体融在了一起。
既然融在了一起，那所谓的遇见就不是机缘巧合下的偶然，而是会必然发生的安排。
安排相见。
这里有壁垒。
他的心里恰好也似被壁垒所困。
朱小雨始终不认为那夜窗畔下他看见了真正的真元，他自己相信，尤其是在此时，因为只有真元才能融进身体里，而不是如水月镜花般与身体穿行而过。
徐自安认真的体会着那种透彻心扉的通透感，认真回忆着那些融进他身体内的真元力量，认真思考着眼前的这片一望无际的大海，认真凝视着前方愈来愈明灿的亮光，指间不再轻点，所有涟绮也不复存在，他闭目看着前方，看着前方空气里缓缓漂离的无数缕庆幸而神秘的游丝。
然后。
骤然惊醒。
一场大梦，也彻底清醒。