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神明模拟器 第811节(2 / 2)

微笑先生看向陆尧:“不知道,尧神先生对【乌有乡】有没有兴趣?”

“没兴趣。”

“可惜。”

微笑先生一脸惋惜:“其实,我出发之前就听闻,您属神的【太阳修复】让人叹为观止,【自如来去的世界撞击】拥有毁灭万千神国的力量……如此强大的主神,我们竟然一点头绪都没有。”

“看到您时,我才知道,原来您是【隐秘者】,不论怎么去观摩与揣测,都只能得到错误的身份,难怪我们不可能查到您的情况。或许您就在我们身边,就是某一位我们耳熟能详的主神……”

“既然您以这一身份现身,那么我再打听就不礼貌了。”

陆尧心道,【隐秘者】的保密效果的确好。

这称号似乎在外界也颇有名气,眼前这位昔日的罗马主神迅速推断出了结果。

陆尧也主动说:“乌有乡是要取代【众神殿】吗?”

微笑先生笑了笑:“虽然我们一般不对外宣扬,但尧神先生是【黄金小姐】也认可应该尽力争取的神明,那我就稍微讲一讲我们的情况吧。”

祂并未避讳旁边的信使。

“就像这个名字一样,乌有乡是一个不存在的地方,由一群失意者和无家可归的神所创。”

微笑先生轻声说:“我不知道您来自虚宙还是实宙,但我来自实宙,我的家乡很小,只有一片湖泊,那里生存着当地所有的生命,我也是其中平常和弱小的一员。”

“因为幸运,我获得了神明资格,在虚宙中努力去完成神的使命,去拓展我的神国和文明,去获取信仰之火……当我完成这一切回过头时,发现我的家乡——那个湖毁于一场天灾,我没有家乡和归途,只能往前走。”

“我继承了【建城者】奎里努斯的称号,不过由于历史渊源,罗马神话内我也处处受限,那里也没有我的容身之处。”

“像我这样的神明,乌有乡比比皆是。当一个旧有神话完全被传统和称号所束缚,每一个神明都变成了称号的傀儡和载体,只是继承这个符号所既有的一切,那么不论更换多少神明,都不过是重复之前的命运。”

“既有秩序已经没有我们的位置,那我们就建立新的秩序,塑造出新的神话,新的称号。神明也需要去改变。”

祂平和而沉稳地说:“因此我将【建城者】重铸成了【微笑先生】,这个新的称号代表了新生,以结束旧日称号的宿命。我很喜欢现在的身份,因为我就是祂,祂就是我。”

“【微笑先生】的作用和能力,都是为失乡人寻找和打造新的庇护所。我负责到处寻找那些世界和文明,并且将它们买下来,改造成最适合它们特征和优点的模样,然后再将它们送入需要的人手里。”

“这个世界遍布麻烦和灾难,所以我决定多笑一笑。”对方露出职业般的笑容。

陆尧懂了。

原来【微笑先生】经营的是房地产。难怪祂瞄准了信使文明,这里的【风行界】的确价值不菲,很有潜力。

祂从创建罗马的【建城者】改变为【微笑先生】,由开荒者转型为一个地产商。

陆尧认同微笑先生的一个观点。

神明玩家也需要改变和转型。

就像是这次虚镜造成的潮汐冲击,旧有经验已经不管用,必须随着环境而改变对策,否则就会变成新一轮冲击下的炮灰。

“除去对神明的吸纳和改变之外,乌有乡还有一个别于其他神系的地方。”

微笑先生讲道:“我们看重世俗。如果一位神明无法符合世俗需求,那么我们不会只改造世俗,也会让神明改变,神明必须学会去适应世俗,哪怕是虚宙的世俗文明。”

“一位神明起点可以很低,但祂只要适应能力很好,我们相信,祂终究会成长起来。对于这一类神明,我们总是不遗余力地帮助和支持,哪怕祂并非我们神系成员。”

“当然,我们更需要尧神先生您这样的成熟主神,没有兑现之前,再好的天赋终究只是假想中的胜利。”

陆尧心说,你拍马屁我也不会加入。

但微笑先生所说,神明必须去迎合世俗这一大胆策略,给了陆尧打开了一扇新的大门。

他不懂就问:“能否请教一下,要怎么让神明去适应世俗?”

“哈哈哈,看来尧神先生对此有兴趣。您真的很契合【乌有乡】。”

打趣了一句后,微笑先生说:“其中的策略针对不同类型的文明会有不同,不过核心是一致的。先确认神明的特性和奇迹,再与其匹配相应契合的文明,这一步会减少很多磨合的时间和精力。”

“然后第二步是会让一个文明里拥有两到三位神明的信仰长期存在,这样一来就能观测到哪些神明适应当地最好。”

“让世俗去选择他们最爱和喜欢的神明,也让神明去选择祂所看好和认可的世俗,双方互相选择,这一模式的效果非常好……听闻您的【秘术国】拥有近十名来自不同阵营的神明信仰,真是让人叹为观止。”

陆尧心里一声卧槽。

乌有乡在搞双选会!

“这样可以让神明能进一步去了解文明的需要和现状。我们都知道,一个神明的下限是靠信仰和人口,而一个神明的上限靠的是文明的高度和深度。”

“神明拥有神格,这即是无与伦比的优势和天赋,可也是一种先天限制和力量封锁。神明无法脱离神格而存在,注定依赖信仰之力,而一个文明只要完成了基础成长,就有着无穷的可能性。一个文明更像是一个神明的孩子。”

“所以乌有乡也会对文明和神明进行评估,允许文明与神明之间互相选择,甚至对于一些文明而言……神明是可以更换的,文明本身是不可或缺的。”

对方一番话让陆尧茅塞顿开。

此前他就隐隐感觉到,文明的进程和精度对神明至关重要,像尧族文明发现了代表神的【申元素】,展现出了让陆尧惊讶的上限。

【乌有乡】显然做出大量尝试和总结,才得出了这些结论。

陆尧也分享了自己的一个思路。

“我想,文明不仅需要深度和高度,也需要广度。广度代表了一个文明的生存延续能力,不论是世界内部的纪元更迭,还是外部如乱流潮汐的天灾,如果一个文明能找到许多路径,那么他们也能拥有更多的抵御和适应环境的能力和工具。这是我的一点不成熟经验。”

微笑先生沉思了很久。

“您的这个说法很有理解,确实如此。只是要让一个文明同时推进宽度、高度和深度,这将会非常困难。”

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