他本以为这是小国献上的舞女——献歌伎舞姬是挺常见的一种讨好宗主国的方式。但他一看名单，那女子居然是伽罗国大臣之女。
因伽罗国国主式微，大权基本被那大臣收握手中，那大臣几近国主之实。那女子身为大臣长女，又因那国信什么教，被尊为圣女，乃是伽罗国内地位一等一的女子。
在这个代表团而言，算是地位最高的一位了。
他以为自己穿越到了某格格剧情里。
当年看某格格的时候，余柏林曾经为某圣女在大街上招摇过市而感到惊讶。但好歹那圣女只是坐在轿子上，还没一路跳舞，而是到了皇帝面前才献舞。
当然，这也很匪夷所思了。毕竟他们信仰的是某教，这个样子的女子肯定会被石头砸死，还圣女，某教女子地位极其低下，哪来的圣女，某经中被赐给人的圣处女倒有是有可能。
伽罗国和某格格中的那个国家不一样，他们和余柏林前世所知摩尼教有相似成分，只是中间夹杂了一部分女性崇拜。女性不是执掌权力者，但是会成为高层作为吉祥物。所以那位圣女不是伪圣女，在伽罗国地位的确非常高。
而且余柏林听闻，这女子有几分心机，她父亲能掌握伽罗国权力，还被百姓认同，这位圣女功不可没。
不过尽管这位圣女在伽罗国搅风搅雨，到了晖朝，不过是晖朝官员茶余饭后的笑谈中的人物，没有人对其多给一分注意。
不仅是这个国家女子政治地位低下，即使是那大臣亲自来，晖朝这些官员，也不会多给人家一个正视的眼神。
这时候的晖朝，虽然有不足的地方，但纵观世界，仍旧是真正的天朝上国。他们有底气傲视别人。
余柏林等人只知道他们会跳舞，甚至会做出所谓“神迹”来展现他们的神秘。
不过余柏林为了不让百姓被迷惑，提前做了准备，收集了他们几种“神迹”，交给京城各杂耍班子。杂耍班子不但早就能够复制这些“神迹”，还把其发展的更具可看性，为京城娱乐事业添砖加瓦，他们自己也多赚了不少钱，能过一个好年。
属国代表团的“神迹”表演，为了表达对宗教的尊重，其表演形式比起杂耍板子的改进，自然单调而缺少趣味性。
他们本来想弄出神秘感，谁知道京城百姓却不买账。
那跳舞还不错，杂耍还不如咱街头那个呢。
哎哟，那个红衣胡女喷火了，喷火了！不过只喷火而已。咱街上那杂耍班子，喷出火焰有三尺高，点燃火圈之后，还要表演跳火圈呢。
那红衣胡女会不会跳火圈？
说不定会啊，喷火都会。我看会喷火的都要跳的。
来！姑娘跳一个！
火圈！火圈！
跳火圈咱扔十个铜板给你！
哈哈，扔十个铜板，你家婆娘会饶了你？
就说买酒喝了……
好主意……
跳火圈！跳火圈！我也十个铜板！