其实就是在畏惧和害怕，将来如果老百姓们掌握了权力的话，会不会对他们进行反攻倒算。会不会对于他们做出曾经自己对老百姓们做出的那些事。
他们一想到自己曾经对老百姓们做的那些事就感觉到恐惧。
由此可见这帮人曾经做的那些事情是有多么的可恨。
即便是自己想起来都觉得恐怖，那就更让人不寒而栗了。
甚至在一定程度上，这些家伙要比老百姓们更难以承受那样的打击。
因为他们曾经高高在，上觉得自己掌握了学识就能够随意的评点他人，就能够掌握主动权，就能够让别人畏惧，害怕自己。
即便他们曾经在村里边一文不值，可是有朝一日要是混到了地主老爷或者官府里边，他们就能耀武扬威。
即便曾经所有人都瞧不起他们，可是一旦他们披上了那层皮之后，他们就能够嚣张跋扈起来。
甚至他们连那张皮都还没有披上，仅仅只是披上了地主老爷们给他们的那张皮，他们都能够那样的嚣张跋扈。
更遑论明朝来了之后，如果改革变法还让这样的一群人进入到新的朝廷里面当官的话，那自己等人还想有出头之地吗？
休想。
因为这里边很多读书人曾经站在地主们那一边，给地主们出很多折磨老百姓们的主意。
这些仇恨就像是烙印一样深深的烙印在了老百姓们的胸膛上，只要一低头就能够看到那屈辱的烙印。
这笔仇恨是怎么都绕不开的。
所以在场的曾经在大地主府里边充当过幕僚的，此时都感觉到了害怕和畏惧。
于是有读书人就开始狡辩起来了，“你们不要胡说八道，我们什么时候害怕了？你那个半吊子读书人也别信口雌黄。
别觉得自己好像都懂一样，你是咬文嚼字，可以，用的词也没有错。
可是你要记住，这些都是我们读书人才能够说的，我们读书人的事能叫为虎作伥吗？
我们读书人没办法像种地的老百姓那样在田里面种地，我们就只能凭借着自己的学识打入到地主的府邸。
一方面是要清楚他们这到底是要干什么？
另一方面也是想赚点钱财而已。
至于说整治你们、欺压你们，冤有头债有主，你们应该去找那些地主，那些个有钱人，而不是拿我们撒气。”
这群读书人亏有自己的理由了，但是老百姓们现在可不吃这一套啊。
尤其是现在。看到人家明朝过来了，是要在这里设立私塾，到时候自家的小孩也能进入私塾读书一旦被选进去，不仅免学费还有补贴。
人家王大海说得清楚，这笔补贴不一定能够让自己家里边一下子陡然而富，但却可以维持正常的生计。
何为正常的生计，至少是吃喝拉撒是不用愁的。
有了这样的便利条件，将不知信多少老百姓将自家的子弟，送到大明王朝设立的私塾。
那时候读书以及掌握经典解释权的就不再是那群读书人了。
甚至还能因为中原王朝来的那些诗书先生的解读，从而破掉那群读书人为了彰显自己的才华，为了巩固自己的地位而歪曲的那些经典。
还真别说经典流传的过程当中，不管是政治人物还是解读经典的那些人。
为了自己的主张又或者是某种政治目的，是会对经典进行曲解的。
为什么要这样？
很简单，可能是因为自己来而论不正又有可能是自己威望不足，所以他们必须得要在经典当中找出一些，能支持自己站得住脚的借口。
甚至为了美化自己，他们可以说经典当中都说了，像我这样的人就该当你们的国王，就该享受荣华富贵。
这是老天爷或者说神恩赐的东西。
不是你们普通老百姓随随便便喊几句造反就能够得到的。
正如人的中原王朝所说，普天之下莫非王土。
既然人家明朝中原王朝过来的那些经典都说了，天底下的土地都是君王所有，所以你们这些人不可以有非分之想。
一旦有这些非分之想，那你们将会面临灾难。
也正因此所以他们一个个的都争先恐后的去解读这些经典，一个个都想要从经典当中找出有利于自己统治的理由。
也正因此所以他们更需要有读书人来帮助他们，读书人为了自身的利益，又或者说是体现自身的价值了解到了地主们或者君主们的迫切需求。
于是就开始对那些经典进行大刀阔斧的改编。
他们之所以要这么干，或者说这么干有用是因为这些经典历经了时间的沉淀，早已深入人心。
当然这种深入人心并不是老百姓们每一个人都能理解其中的含义。
而是至少听的多了。
当那群为了自己目的而去曲解经典的那群人出现，老百姓们就会觉得自己曾经所听到的那些似乎也变得不太可信，于是就被他们给忽悠。
他们正是利用了这一点才大肆的改编经典，大肆的将经典进行肢解。
让经典成为他们手中的武器，成为他们宣传的口号。
也正因此现在这些读书人才会害怕。
因为一旦自己连解释这些经典的机会都没有了。
那岂不是说曾经为了巩固自身地位，体现自身价值所曲解的那些内容，将会像个回旋镖一样砸中自己的脑袋。
因为那时候自己解释的越多，等老百姓们反应过来之时，就会越发的嘲讽他们。
到时候他们的尊严，他们的地位，以及他们的面子都将会一败涂地。
刘白户看着王大海笑道，“你看根本就不需要咱们多做什么，只要给了一个引导，老百姓们自己就会自发地站出来对那些曾经欺负过他们的所谓的读书人，已与打击报复。
你之前还在担心，让此地的老百姓们进入到私塾，是不是会浪费咱们明朝的人力物力。
但现在看起来并不是如此啊。
由他们像两条恶犬一样的斗来斗去，才能够让咱们站在高处作壁上观。
虽然他们未必能斗出个什么样来，但是只要他们新派跟旧派两者之间不停的争斗，咱们便能够游刃有余的在从中进行调和。
调和的过程当中便是掌握着权力的过程，这才是真正的好手段。”
……
(本章完)