队伍穿行于山林间，车轮吱吱呀呀。
道路两旁，竹林翠影摇曳，深邃如墨。
天色阴沉，时有山风呼啸，吹动竹林簌簌作响，枯黄竹叶凌乱飞舞。
李衍策马而行，抬头打量远方。
对面山岗下，又是几个湖泊错落。
大者如明镜，映照天穹。
小者似明珠，静谧澄澈。
湖面与山川之间，雾气袅袅，别有韵味。
“不愧是千湖之地啊。”
李衍扭头笑道：“这才出了汉阳多久，一路行来都是湖泊，此地定然就是上古云梦泽。”
“李少侠说的没错。”
田员外的长子田炜，也骑马跟在一旁，满脸兴趣开口道：“《禹贡》、《周礼》对云梦泽皆有记载，说‘其泽薮曰云梦’，但却言之不详。”
“但据书院夫子考据推测，上古时期云梦大泽范围惊人，但自先秦时期开始，范围便逐渐缩小。至唐宋时，便已经成这湖泊星罗棋布格局。”
“哦？”
李衍来了兴趣，“问津书院也研究这个？”
田炜笑道：“那是自然。”
说着，指向前方，“李少侠，可知我儒家二程，便生长于斯。虽说如今心学昌盛，我问津书院，仍讲究‘格物致知’‘即物穷理’。”
“‘孔子使子路问津’，便是我问津书院来源，不知荆楚之地沿革怎么行。实不相瞒，我等随夫子往来鄂州各地，便是在做此事。”
李衍听到后，眼睛一亮，连忙开口询问道：“既如此，田兄可曾听过‘司命会’？”
“司命会”这个名字，还是在上津城时，仵作老刘头告知。
这是古老楚巫的传承，曾在洞庭君山立足，在整个楚地都留下过痕迹，但后来便消失在历史长河中。
李衍转道鄂州，最初的目的便是寻找这个是法脉，皆因他从“凤凰金饰”中，吸收到了一缕神罡。
而神罡，能增强勾魂索。
除去执行阴司的黑井血水任务，他唯一在阳间吸收到神罡，便是通过“司命会”的凤凰金饰，所以对其很感兴趣。
“司命会？”
田炜沉思道：“好像听夫子说过一次，乃是民间巫觋，只在妇人之中隐秘流传。”
李衍这下有些吃惊，没想到这古老的“司命会”还没断绝，连忙询问道：“可知她们身在何处？”
田炜摇头道：“这就不清楚了，夫子只是提过一次，毕竟事关巫觋，我等也不好多问。”
“过阵子端阳节赛龙舟，夫子会来汉阳，李少侠若有兴趣，在下可代为引荐。”
“多谢田兄。”
李衍心情不错，连忙拱手道谢。
田炜这人有些书生习气，也喜欢卖弄，昨晚父亲特意叮嘱他，和李衍等人打好关系，因此才主动攀谈。
见李衍这种能人异士，也对他言语客气，心中难免有些得意，看了看远处湖泊，忍不住眨了眨眼，故作神秘道：
“李少侠，可听过‘云梦三宝’？”
“宝贝？”
旁边的沙里飞眼睛一亮，“田兄弟快说说。”
田炜点头道：“云梦大泽自古以来，便有诸多传说，但有三个，一直在民间广为流传。”
“第一个是云中君，上古楚地神袛，乃这云梦大泽之主，既可兴云布雨，又会降下雷霆。”
“传闻上古楚地先民，于云梦深处建神阙，名叫‘寿宫’，其中宝石遍地，与日月争辉，便是‘謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光’的由来。”
“唐开元年间，长安儒士卢生，夜游云梦，大雾忽起，误入一间宫阙，墙壁以宝石美玉镶嵌而成，听得人言，惊慌之下抓了一把。
醒来后以为是梦，但手中却有一把宝石。这便是第一个宝藏：云中君神阙寿宫。”
“这第二个，则是与禹王有关。传闻神州大洪水，鲧窃天帝之息壤以塞之，然水势难遏。天帝见鲧治水九年而无功，乃命火神祝融杀鲧于羽郊。
鲧尸三年不腐，腹胀而生一龙，龙化而为大禹。舜帝命下，大禹承父鲧之业治水，而鲧所遗息壤便藏于云梦泽中。”
“这是第二件宝物，息壤。”
“战国时期，鬼谷子隐居云梦，广收门徒，弟子众多，如苏秦、张仪、孙膑、庞涓、范雎、徐福。关于这云梦，有言是豫州云梦山，也有人说是云梦泽。
唐开元年间，有一道人于云梦泽之间，误入石林，上面刻有诸多碑文，皆是先秦秘法，还留有王禅老祖名号。
他修行有成，前往长安卖卦，便是大名鼎鼎的邢和璞。所以这第三个宝藏，便是王禅老祖藏经林。”
旁边的沙里飞有些无语，“田兄弟，这三个宝地，怎么感觉一个比一个不靠谱？”
“秦岭之中，还有‘十绝凶坟’和‘秦王不死宫’呢，但从没有人见过，估计都是讹传。”
“哈哈哈…”
田炜笑道：“自然都是传说，千百年来也有不少人寻找，但皆一无所获，姑妄言之，姑妄听之。”
然而，旁边的李衍听到，却是若有所思。
这前两个宝藏，“云中君神阙寿宫”和“息壤”，他听的都有些不靠谱，估计是当地传言。
但这第三个，却让他有些意动。
原因很简单，刘纲留下的活阴差笔记中，就曾提到过那位“邢和璞”。
对方也是“活阴差”，而且极其强大。
甚至《酉阳杂俎》中，便提到过邢和璞替人“增寿”和“还阳”的事。
这简直是大逆不道，直接违反《阴律》，但邢和璞却依旧活蹦乱跳。
而且还有件事，更加离奇。
邢和璞曾隐居终南山，众多弟子跟随，一日他对弟子们说，三日后会有个特殊的客人来访，不可怠慢。
三日后，邢和璞亲自下山迎接，果然有客。
那客人模样极其古怪，身高五尺，脑袋奇大，占了身高一半，穿宽大的绯色袍子，打横拿着象笏，睫毛极长，面色如瓜，笑起来时嘴巴一直咧到耳根。
这古怪的客人，跟邢和璞高谈阔论，言谈内容，多半不是人间之事。
邢和璞有个弟子叫崔曙，席间，那古怪的客人忽然看向崔曙，说这不是“泰山老父”么？而邢和璞则点头称是。
而所谓“泰山老父”，是一位冷门散仙，《神仙传》和《太平广记》，便有记载。
刘纲推测，这邢和璞已经破解了阴司诸多隐秘，甚至还能庇护一些还阳修行者。
那个古怪客人，极可能不是人。
他宋时曾多番寻找，可惜都没有对方痕迹，似乎在唐末天下大乱时，就被人故意抹去。
说实话，李衍对这人也很感兴趣。
看完刘纲的笔记后，他还特意去翻了《酉阳杂俎》，发现这邢和璞，对占卜和推演近乎于妖。
他曾预言，汉武帝太初元年，落下闳等人制定的《太初历》，运行八百年，多了一日，必然有人要制定新历法。
果然次年，唐开元十七年，僧一行又制定了《大衍历》。
占卜推演之法，难学难精，此人已达到不可思议的境界，说不定真的破解了天地隐秘。