“当然没有……这个，孙总是惹上什么麻烦了吗？”
两人没答，道长也就不好接着问了。
方乐继续说：“听闻孙美美和道长您平日里就是好朋友，应该谈心的时候不会少吧，那么她这一年来，包括这一个多月来，有没有来找您谈过心？”
方乐这么问，是联想到了那些j.d教里的牧师，平时就会和信徒心灵沟通身体交流之类的，甚至还有那种告解室，隔着一个窗户，信徒们会无所不谈，包括犯罪（然后告解完继续去犯罪）。
孙美美前后涉及到至少两桩案子，一年前的诈死骗保案（其中有一名死者吴大洪），一是一个多月前的水库沉尸案（死者她丈夫黄自强），如果连带上最近的谭浩为了她死亡的事，她也算是罪恶等身了吧，这样的人，难道就没有一星半点的心理负面影响吗？如果没有，为何去结交宗教界人士，只为了广交朋友？
道长想了想，说：“谈心，应该算是有吧，不过主要是些世俗人的修身养性的话题，很常规吧。”
“就没有特别的吗？”
道长回忆着说：“她有一段时间跟我提到过，夜里经常做噩梦，休息不好，我问她是不是有什么凡俗事搅闹心境，她不回答，应该是不太好开口的私人事，我就没问，只是给她做了一些很常规的建议，包括定期从公司的业务里摆脱开，休息一下，到处走走，开解下心情，如果非常严重，去找专业的心理医师咨询一下。”
“道士可以开解心灵，但不负责看病开药啊。”
犯了杀人的罪，的确是有可能做噩梦的，可又不能反过来推理。
“还有吗？麻烦您再想想。”
道长：“对了，很久前她曾经问过我，怎么让一个亡者彻底安息，我说这要看那个亡者是怎么死的，以及和处理身后事的人之间的关系。”
“她说，因为事故原因，死得极惨的那种人，怎么办？”
“我说这要看是怎样的极惨法，她迟疑了好一会儿，说被火烧死的，问我适不适合水葬。”
“我说当然不适合，水克火，这是一种说法而已，当然水葬要是指的把骨灰撒在江河湖海，那是另一回事了，水葬，也就是把棺木或死者葬身水底的办法，是有非常多的讲究的，死者的生辰八字对应出的五行是不是忌水，如果不忌水，还好说，要是忌水，肯定会对后代子孙不好的。”
大约觉得自己说得太玄乎了，道长咳了一声连忙补充：“当然，这些都是民俗学领域的东西，可以相信，但不可全信。”
“那她有没有给你死者的生辰八字，有没有告诉你她和死者之间的关系？”方乐问。
道长摇头：“没有，但我预估是和她关系比较亲近的人出了事要下葬吧，其实，这些东西我的直播视频里都有的，不过都是辟谣贴啊，就是纠正一些老旧的民俗学观念，跟生死有关的，我主要是劝导人不要信这些的。”
“你们要相信我啊。”
“可以给我们指示一下，具体是哪些视频吗？”曲卿提出要求。
“哦，好的，当然可以。”
好半天后，两人离开了宾馆，回到了车内，研究了好半天视频，得出结论：
水库沉尸案，在细节上并不是随意的。
其实如果有时间和机会的话，作为凶手完全可以做到在杀死一个人后，彻底将其销毁掉，不论是血液、骨骼、肌体组织，都可以消灭得一干二净。
孙美美跟谭浩涉嫌杀害黄自强，案发时并无人报警，他们本该有充足的时间来处理掉整个尸体才对，至少可以选择荒僻角落挖坑埋掉。
只要埋的深一点儿，远比将尸体沉尸在湖底要安全，尸骸暴露出来的概率也要小得多，毕竟水里什么情况都可能遭遇到，鱼虫、暗流，钓鱼达人们。
孙美美如此精明的一个人，却没有选择挖坑埋掉，而是直接投水处理，现在通过道长那些“民俗学”的“辟谣”视频来看，她是刻意而为。
某些“民俗学”里认为，水葬（包括淹死）可能导致亡者无法投胎变成水鬼，祸及子孙后代，但也有认为，水葬后的亡魂可以被永久性地捆缚在水底里（地缚灵那种的），还有的野狐禅专家经过自行研究觉得，让水鬼们不出来报复的办法之一，是将死者生前关联的东西，也一起下葬。
包括死者生前使用概率最高的个人事物，死者最喜爱的个人事物，这些作为陪葬品的话，可以使得亡者得到陪伴，不出来作妖。
反正鬼魂们的灵智都是非常低的，一点点儿本能就可以一直保持某种状态。
方乐于是推断：“那些分尸用的尸袋里，分别含有黄自强的随身军刀，这是他最喜爱的东西，一把修车用的扳手，他的修车技术不错，扳手也是常用的，此外就是他那些收藏品了，都符合这个视频里介绍的陪葬品特征。”
“看来那些东西，并不单纯是增重用的道具啊。”
曲卿则手指其中一个视频，说：“看这个，是关于法事的讲解的……”