经过伊芙琳的翻译，李峰算是对‘亡灵黑经’有了初步了解，明白自己想要的法术就藏在书中对诸神的赞美语句中，而伊莫顿要做的就是将这些隐藏的法术一一指点给李峰看。
只是......一开始，李峰知道祭祀使用的都是神术，但伊莫顿怎么说也是大祭祀，多少懂些法术原理吧，结果倒好，伊莫顿承认他的法力不是自己修行出来，全靠神灵的给予。
也就是说他还没有法力时就帮阿努比斯收集信仰，而后阿努比斯将转化后的信仰以法力的形式回馈一部分给伊莫顿，这让伊莫顿的法力完全没有修炼的迹象，以及从一开始他的法力就携带着神灵的气息。
同时，也是因为这些沾有神灵气息的法力让伊莫顿在对法术一知半解下就能成为强大的祭祀，这就像施法是他的一种天赋，而不是靠学习才能学会，不用学习就能强大的施法者，对此，伊莫顿表示自己能清晰的读出咒语就能施法成功，干嘛还要废心思学习法术原理？
这就让人蛋疼了，伊莫顿除了将法术逐一指点给李峰外，只能将法术原理一知半解的解释给李峰听，而且李峰的法术是自己修炼出来的，和伊莫顿神术完全不是一个体系，这让李峰怎么学书中的法术？
最重要的是，李峰一直眼馋的复活术是阿努比斯掌握的权柄，以及阿努比斯手上有想复活之人的灵魂，这就说明哪怕李峰将来完全解析了复活法术，他也无法将死者私自复活，因为他既没有这个权利也没有死者的灵魂。
一脸忧伤的李峰明白，自己想要施展经书中的法术唯有3个方法。
其中之一便是学会古埃及语后手握经书，在有阿努比斯出没的世界使用书中的诸多法术，其中包括复活术。
又或是李峰转职成阿努比斯的祭祀，方能脱离经书后在其他世界使用‘亡灵黑经’中的诸多法术，但这样就不包括复活术了。
最后还有个办法，就是找阿努比斯亲自给他解析法术的原理......如果阿努比斯肯为李峰解释法术原理的话。
但无论哪一种方法，李峰都明白自己无法在漫威世界使用复活术，因为漫威世界的灵魂不归阿努比斯管理，灵魂都不在阿努比斯手里，你还怎么复活亡者？
当然，如果李峰有一天强大到无视管理冥界或地狱的大神，那他学会复活法术后还是能想复活谁就复活谁，问题是那时候的李峰还要复活法术干嘛？直接冲进冥界或是地狱，抢出自己想复活之人的灵魂不就完美解决事情了吗，还多此一举的施法干啥？显得有仪式感吗？
伊莫顿看出李峰的囧样，心里别提有多爽快了，原先就恐怖无比的骷髅嘴脸更做出仰天狂笑的动作，看的一旁当翻译官的伊芙琳连连吞咽口水：法师的世界真恐怖，玩的只剩一颗骷髅头了还没死透......
李峰在怎么不惯着伊莫顿的毛病也没辙，谁让人家视死如归呢，而折磨什么的对他来说更是种家常便饭，无奈之下，李峰只能激活奴隶契约，强行命令伊莫顿停下狂笑，继续为他指出藏在赞美诗歌中的法术，而李峰则是拿出羽毛笔，将这些法术咒语纪录在魔法书中，等日后自己在想出解析的办法。
直至日落西山，李峰才在一脸憋屈的伊莫顿指点下，将‘亡灵黑经’中的法术全部找出并抄录到魔法书中。
原本，伊莫顿觉得李峰怎么说也是肉体凡胎，操劳了一天总该有个休息时间，到时他就悄悄施展诱惑类法术，找个劳工将自己的头颅抱走，之后是想办法破解奴隶契约后恢复人形，还是干脆抹脖子前往阿努比斯那告状都有足够的时间来考虑。
但伊莫顿没想到的是，李峰吃晚餐时居然把它交给一只隐身并长的怪模怪样的魔法生物，最气人的是这只被李峰称呼为‘克利切’的生物居然能抗住自己的诱惑法术。
之后，吃完晚餐的李峰带着翻译官伊芙琳，拿着新鲜出土的‘太阳金经’再次强迫伊莫顿从赞美的诗歌中找出法术。
直至第二天太阳高挂，完成找法术任务的伊莫顿刚想喘口气休息下，李峰举起长棍就开始不断翻看伊莫顿的记忆。
之后的几天，伊莫顿只觉得自己心累，特么李峰是看完记忆还不算，还将他的记忆一段段抽取出来存在一旁，说是什么以后无聊的时候好用他的记忆当成小成本的电影消磨时光。
李峰施展抽取记忆的法术时并未避讳一旁的伊芙琳，害的伊芙琳总感觉李峰有一天会将她记忆抽取出来慢慢看一样，教导起李峰古埃及语和文字时那叫一个认真，惹得李峰都感觉有些莫名其妙，最后只能当沙漠地区太阳太大，将伊芙琳的内分泌系统给晒伤了。