溪洞自己则解下胸前明晃晃的白银饰品，从脖子上扯出一枚细绳拴着的物事那是另一枚黄铜钥匙。两枚钥匙配合，溪洞才在诡务司一众人面前，打开了那只黄铜匣子。
匣子内盛放的是账簿与契约。李好问远远看见那契约上密密麻麻写着的都是文字，就觉得头晕脑胀，忍不住伸手揉了揉额角。
溪洞一份份地翻找，翻过几份，便挑了一张出来，递给了屈突宜。
屈突宜一眼扫过签订契约的日子，念了出声：大中二年七月廿五。
郑兴朋遇难的日子是七月廿三。
也就是说，郑兴朋遇难之时，张嫂确实还未中这傀儡蛊。
溪洞，你确定是七月廿五日才将傀儡蛊交给吴家人的吗?
溪洞连连点头，她身上的银饰去了不少，那叮叮泠泠的声音也稀疏不少。
按照贵司的要求，所有用蛊者必须结契、登记，并在有第三人在场的情形下，才能将蛊物交付。这一点溪洞绝不敢有违。
结契时见证人是谁?
是市署的署正。
你在这里说的每一句话，我们都会事后查证，你可千万别想着蒙混过关。屈突宜寒声道。
溪洞向后退了一步，再次将双臂在胸前交叉，双手紧贴肩头，深深行礼：事已至此，溪洞若再敢欺瞒，那就是真的不管在抚水州那些父老的性命了。
李好问：竟然还有一层这样的羁绊在里面?
唐代所设羁縻抚水州，是黔桂交界环江一带的古地名。现在看来，溪洞神婆在长安城中开设蛊肆，大唐朝廷也用家乡父老为她们额外设置了一道约束。
放蛊之时，你们可在场?
溪洞摇头：并不在。
屈突宜脸色又是一沉：诡务司当日留下你们这些蛊肆，前提是你们遵循国家法纪，杜绝一切不法之事，将蛊物用于正途。规矩中就有一条，所有蛊虫与蛊蛇，收放时你们的人都必须在场。
溪洞叹息道：当时吴家人说，自家的闺女并不在家中，是以他们先来结契，之后再找个由头让她回娘家，等到她回到娘家，再请我们前去，见证放蛊。
然后呢?
六日之前，吴家人过来告知，说是自家女儿之前回了一次娘家，但与家人意见不合，吵了几句嘴，眼看起身要走，吴家人便将那蛊蛇给放了。