减少焦虑，减少焦虑。
金钱不能衡量一切呦！记住。
这里写一个效率问题，如果一个人只干一件事，那自然是从现在开始是最快的，几乎完全不需要客观的效率因素，就是自己累了便歇一歇，休息好就继续工作。
然而如果有很多事情在短期或长期需要做完，那就需要分配时间，甚至是需要天公作美。比如打豆子，自然是需要等晒干是最快的，扬场要等风，在没有风没有晴的日子，就可以空出来，做一些别的，在其他天气效率高的事情，这是生产，对于我们的学习也应该如此，谋划，分析势与能，环境与自身状态，做较为合理的规划，然后最最重要的是。
执行。
时时刻刻不要想着追求完美，去接纳不完美，接纳，接纳啊！
一个思想家必须先是一个活生生的人，需要着一定的生活经验的积累，否则虽有一定的高度，也会落入太理想的陷阱中而脱离实际，而更多的人是因为自己没有什么思想，才更觉得无所畏惧，成了所谓的“思想家”。
这句话也是对自己而说，干活要勤，思考要缓，才好。
遇到问题先思考自己可不可以做得更好，但是有的时候没必要过度思考，你说这不是矛盾着吗？但是矛盾会一直存在着，唉！就像我一直一直都找自己的缺点，不断弥补着不足，可还是不能安稳，也许不安稳才是最安稳呢！
自从用上辩证法，似乎一切话语都成了废话，又好又不好，又对又不对。哈哈！没关系的。
善哉，善哉！扬人善，即是善呐！
今日再观云，除了觉得它美以外，更加觉得自己太闲暇，想起那句，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”哈哈哈！搁下不提。
生产力是确立社会进步的最高标准。提高劳动生产效率会给我们越来越多的闲暇时间，这一变化一定会带来两种效果，增益与减益，这是毫无疑问的，这是基于概率的，暂且不论。
价值和使用价值多少有些了解了，没有使用价值，那么耗费多少心血做出来的作品也是无用之物，但有价值，如艺术品。而不经过劳动的物品虽有使用价值，缺没有价值，如空气，既然你可以不劳而获，别人自然也可以不劳而获，怎么会花钱买呢？这其实也说明了，价值和使用价值对事物的衡量，并且这二者在一个个体身上不能同时展现。
有时候会很在意自己没拥有的东西，可是转念一想只觉得自己不需要。这个和方轮子换位圆轮子可能不太一样吧，明明是一样的轮子，就不用太拘泥于形式，要时刻记得每一个物品本身的作用，不可以本末倒置。
我觉得普及并不会降低分化程度，相反，它可以更好的让我们明白为什么而分化，或者可以更深层次地分化，我还是认为懂得更多是要比无知更强的，虽然在一些地方这两种情况的表现形一样，但多知胜过无知，这是一定的。
我忽然想起几个故事，有关无助的小草和参天大树的比较，还有一些颇具讽刺的动画片吧！转了一圈回来，还是不要思考它了，实践出真知，书中的故事仅仅是故事，听个乐也就罢了。
是啊！豁然开朗。我们总是说毒鸡汤，毒动画，殊不知，是药三分毒，即便是良药亦是苦口，我们要学会的，可能就是在这苦里面，学会生存。
其实如今的游戏已经把我们的世界观冲散了，它们太过理想化了让我们不再以变化的思维去看待事物，总是犯着形而上学的错误，其实事物的内涵是供需关系。
得得，我是书呆子，越来越这么想了，知道自己的弱点了哈！唉，大而无当，大而无当呵！
这世上不如意，看不惯的事情太多太多了，我又何必操一些没有用的心，或许是自己太狭隘，或许是自己的偏见在作祟。是啊，我偏爱整十整百，可这么多数都是整数不也很整齐吗。这么多数都是数，都在描述着世界，为什么要厚此薄彼呢？
有些累，就休息罢。
这时候我又对一些话有了更深刻的了解，可能只做一件事的人不会太明白其中的道理吧！调动积极性是什么意思呢？“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话的意思不是说苦难会给我们增益，而是经过苦难后心灵上的洗礼，动心忍性，就是不再好高骛远，不再踌躇满志，不再逞凶斗狠，不再争强好胜，而是杀下心来，去提高自己的不能。平静下来，做事情。
少做一些思考，少说一些废话。
很多事物在不受控制不受约束下都有无限增殖的趋势，然而高级的状态是有控制与约束的，比如生物学的s曲线。
我是工科生，很多东西也就逐渐看清了，这些东西其实也是一样的劳动，我们应该一视同仁，不要再互相仰慕什么的了，就是一颗小种子。
很多杂书就是热闹了，可能我并不会在里面学到太多经验，能学到的，也就是所谓的豁达吧。
我热爱优秀传统文化，于是我去看了很多，然而在这个全球化趋势越来越明显的今天，封闭自己是没什么好处的，于是，我应该去积累一些其他文化了，一时让自己的生活更加丰富，二是顺应时代潮流，对于我这样一个拥有着强烈的文化自信的人来说，学习其他文化，不会丢失自我。
均衡发育，蓄力待时，不争首功。
无论什么时候，我都不会再选择欺骗了，这会让我羞愧难当。但我相信，有些信仰，终会实现。
破窗效应实在太可怕。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越吧！学习！