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第一百六十九章 布道不周山脉(下)(2 / 2)

这人起码是大罗业位的大能,他的确是有讲道的资格。

听到那个声音的话,周围的那些生灵们先是一愣,接着,脸上都浮现出一抹的惊叹,话语之间也是赞叹无比,同时心里对这次讲道的期望也变得更加浓郁起来,从张寒这手cāo控空间法则的力量,这些生灵们猜测,张寒起码是一个大罗金仙级别的存在。

大罗金仙啊就算是在这个乱世,也足以称王做祖,称为大能了,有这样的大能为自己讲道,这不得不说是他们这些生灵的福气啊

都安静,切莫惊扰了老师。

参见老师。

老师圣安

想到这次讲道的宝贵,一些机灵点的生灵急忙的开口对着周围的生灵招呼到,急忙的停止了争论,停止了争斗,老老实实的站在原地,就好像是真正的学生在面对老师一般,更是有些生灵直接就对着张寒称呼为老师了,这些生灵却是觉得张寒这样的实力高强,要是有张寒作为自己的老师的话,那自己一定能够水涨船高,大得好处。

对于这些张寒并没有多加理会,他之所会讲道只不过是觉得这不周山乃是盘古脊梁所化,有着难以言喻的意义,在加上如今洪荒世界正处于乱世,这不周山山脉乃是一片难得的世外桃源,他才升起讲道之心,不然的话,张寒又岂会随意讲道

讲道开始

见小山谷之中的生灵们安静了下来,张寒也不多言,直接就张口,开始开讲,不过,张寒也没有将自己的道给讲出来,张寒觉得自己的道太杂了,远远还称不上系统,而且,这些生灵们需要的是比较基础的东西,自己也没必要将的那么深奥,还是刻意讲得太过深奥的话,这些生灵还不一定能够听得懂,所以,张寒做了一个自认为很伟大的决定,那就是他要讲道德经。

道可道,非常道,名可名,非常名,无名,天地之始,无名,万物之母。故侈yu以观其妙。承yu以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,duli不改,周行而不殆,可以为天下母,不知其名,字之曰道,强为之名曰大。

大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大,其中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出,言数穷,不如守中。

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成其斯。

上善若水。水善利万物而不争,处众人所恶,故几於道矣。居善地;心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫惟不争,故无尤..........

.....

只见张寒端坐在峭壁道台之上,浑身散发着一股紫sè的光芒,怏然而神秘,散发着一股玄而又玄的大道奥意,他长发飘飘,三千发丝宛如是三千大道,随之演化,那是无上大道,其双目之中更是神雷不断出现,不断炸裂,一副混沌开辟,天地初开之景,美丽无比,玄奥无比,充斥着天地的道与理。

张寒此时就宛如是一个人形道身,浑身都是道与理,一声声宛如大道天音般的吟唱落下,虽然张寒将的是老子的道德经,不是自己的道,但老子是谁那可是身为混沌境界的超级大能盘古元神三分之一,洪荒七圣之首,法力境界端的是无上,他所著下的道德经其实简单之物

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