天地人三道圣人、帝君再次齐聚紫霄宫，商讨封神大事。
确认圣人不在、帝君离位，压在头顶的一座座大山消失，阴影开展各自的行动。
“紧那罗，如今世人不识得善法，不知人世苦海，不解万般苦厄，追逐名利，空想长生，尤以牛洲最重。”
优婆罗陀坐在六品功德莲台上，笑道：“你若能劝服他们弃恶向道，八部龙神便有你的一个道果。”
接引、准提两位成就天道圣人后，参悟造化道法，虽然做不到女娲那样的高深程度，可以无中生有，创造一支混元族群。
但依靠须弥山灵气，加上昆仑山释放的先天灵气、混沌世界的灵粹等，顺利把十一品功德金莲子培养成一朵朵小莲台，分发给各个弟子门人镇压气运、参悟卫道。
洪荒只有极品灵根具备唯一性。
极品以下，数量无算。
这也是玄玑、赤霄可以培养出十二万九千六百棵先天灵根的原因。
不过，西方教培养功德金莲，作为各个嫡传弟子的护身灵宝，在洪荒仙神看来，这是在模仿天宫，少不了被大家嘲笑。
一身白衣的紧那罗，并不知道自己要遇上的麻烦有多大，虚心躬身道：“弟子领命。”
他觉得不会有太大的问题。
牛洲虽然以昔日三皇时代流放四方的罪人后裔为主，那里乌烟瘴气、魔修出没，但总体上，人族比起妖族起来更容易教化。
而且那里的人族底层很苦，非常适合西方教传道。
优婆罗陀提醒道：“紧那罗，你记住，人心复杂难明，世界也并非黑白分明，善恶一体，仙魔一念，不可执著。”
紧那罗认真地点头。
看着紧那罗离开，优婆罗陀心中不安。
这是一位大罗金仙的感应。
‘希望不会出什么变故。’
自从轩辕治洪荒大地、四海，西方教在洪荒大地的影响力日益衰败，信众不断减少。
尤其是真武忽悠走十万仙神，直接动摇了释教的根基。
统治的根基是什么？
人事、财政、军队！
人事组织人力，调动生灵，完成各项事务。
财政提供物资后勤，保证人力调配完成的保障。
军队维持秩序，镇压一切不服，是保持秩序的武力。
算起来，财政、军队也可以算是人事一部分，毕竟履行职能的还是人（生灵）。
准提、接引神通广大，但作为教主，总不可能事事亲自出马，负责各个城池、过度的传道、政事等。
圣人档次还是要有的！
所以负责这些事务的正是一个个信仰释教的仙神。
真武不讲武德，卷走十万释教外门仙神，属于打断了释教传教、治理的骨头，差点让接引、准提宣战。
要不是仙朝如今武德充沛，又把天庭拉下水，加上发现了魔界这个“大宝藏”，被债务逼疯的二圣说不定真的会破罐子破摔，现场表演一哭二闹三上吊。m.
如果问洪荒那个道统对魔最为熟悉。
释教称第二，没有人能称第一。
西方教就是在魔宫的垃圾堆里建立起来的，很多法门本身来自魔祖罗睺。
众所周知，越熟悉，造成的伤害的越深。
西方教便是如此。
除魔头、度魔仙、祛魔气，释教弟子在魔渊风生水起，人手竟然得到了一大波补充，成为各路仙神推崇的“名门正教”。
尤其是那些心性不善、功果无路的仙神，入魔后被释教化解魔气，瞬间成了释教最好的朋友，很多除魔战仙更是直接加入。
如今靠着魔界源源不绝的功德收益、仙神弟子，二圣日子有一次好过起来。
真武坑苦西方教，可又拯救了西方教。
魔渊的除魔大业步步高升，越办越火，洪荒大地生灵随着颛顼推行法令，越来越表现出对释教教义的不满和抵制，影响力不断跌落。
律法与释教，天生存在不可调和的冲突。
西方二圣有时候都觉得，如果魔道在洪荒大地兴盛起来就好了！
妖魔越多，生灵才会知道释教有多么好，就像人皇杀劫之前一样。
可惜现在的情况是洪荒底层根骨不佳、汽运不足，但野心很大、志向很远的修行者，面对无比强势的三界联合执法，修不了道德，就前往仙魔战场杀出自己的未来。
不论是站在仙神一方，依靠斩杀魔界原生魔灵，获取天道功德，从而被三界、四教看中，收归麾下，还是干脆放弃三界，投入魔界，跟随魔帝原始，都是一个不错的选择。
“师弟，魔道当兴，等！”
须弥山顶，阿弥陀、须菩提看着下山的紧那罗，须菩提转头看向须弥山延伸出来的一处山脉深处封界。
那里有一条隐秘的暗河，来自血海最阴冷的洪流源源不绝，大河从暗河出口流出，下坠万里，落入底部的血湖，发出响彻入耳的轰鸣声。
血湖里面，无尽污秽血气所凝。