因此，当岳昔钧带着英都入庵，空尘万事不问，只说“阿弥陀佛”。
之后，岳昔钧进京领赏，空尘也驾马车，带着英都入京。
岳昔钧本不知如何处置英都，故而之前暂且带英都入斌州城中。在庵中为英都疗伤之时，岳昔钧见此人言语恳切，不似作伪，便计划叫英都留下一件信物为证，就放她回去。若日后英都变卦，举兵攻丰，岳昔钧也有物凭，到时不论说英都“通敌叛国”抑或“曾受虏于人”，都是有利之证。英都也确留了巴掌大的贴身骨笛为证，其上刻有朔荇王纹并英都之名。
然而，空尘却发觉，英都身中奇毒。此毒名唤“十四黑”，发作无有表征，不痒不痛，只在中毒一月后，大椎穴生黑子，此后每半月，沿脊柱穴位便多生一黑子，待等十四大穴皆生黑子，便是中毒之人的死期。
空尘曾在南方见过此毒，因而瞧见英都大椎穴上黑点，略一询问，便知此“痣”前所未有。十五日之后，果然陶道穴又生黑子。
空尘知晓解毒良方，只是有几味药于斌州缺少，京中倒算常见，因此，空尘决定带英都往京中配药。
空尘清贫，路途中靠化缘度日，而英都身上也无丰朝货币，因此岳昔钧从自个军费中资助了些盘缠。故而英都视空尘与岳昔钧为恩人。
岳昔钧曾不解，直言问英都，道：“我杀你族人，才得的这些银两，用这些银钱助你治病，又何必以此为恩？”
英都道：“此二事耳，救我性命，自然是恩，无关银钱来由。若是朔荇与丰朝和睦，天下皆是兄弟姊妹，也便没有这等喊打喊杀了。更何况空尘小师太慈悲为怀，我听她念了这几日的佛，隐隐有所触动。虽知家国大义为先，但事在人为，未必要以战争手段，也不必用细作手段，恩公但请宽心。”
朔荇在丰朝有细作，这是人尽皆知之事，英都从未想隐瞒。
英都护送岳昔钧娘亲们的手下，也正是这些细作。杀娘亲们是皇帝的主意，岳昔钧莫说没有趁手的人可用，就算是有，也要掂量掂量他们是否会转投皇帝，于这些细作，倒是没有这些猜忌。岳昔钧想到此节，只觉荒唐可笑，心中不由一哂。
今日，英都叫岳昔钧来，恰是手下传讯，说护送途中出了事。
八日前，斌州樟树营洗衣院。
一位身着黄褐色粗布麻衣的女子手持信筒，站在院中高喊一声：“姊妹们，钧儿来信啦！”
几间房门闻声陆续打开，走出几位女子来。只见这几位女子样貌举止各不相同，虽然都是荆钗布裙，但个个精气神倒好，有几位只是穿着粗布衣裳、簪着寻常花儿，也好似画中仙子一般，气度不凡。这几位便是岳昔钧的义母们了。
而适才喊话之人，正是岳昔钧的七娘。
七娘待等人来，展信念了一番，奇道：“咦，钧儿要琴作甚？‘事出反常必有妖’，此中有鬼。”
被要琴的六娘也道：“琴……有‘侵’之意，莫不是有敌情？”
三娘道：“俺不懂这些弯弯绕绕，就算是被六妹说中，钧儿这是要俺们逃命么？”
八娘倒了倒信筒，道：“随信还有一锭金子，莫非是作逃命盘缠使用？”