“红莲业火”烧的不是身体，烧的是心。
心越是躁动，越觉火焰痛苦。越是平静，痛苦反而不自觉平息。
当敖丙不会感觉到痛的时候，就是领悟“一切皆空”的时候。
家族是空、天庭是空、权利是空、龙吉是空、兄弟是空、一切皆空……
那时心无旁骛，自然就入了西方教门。
你赶他走，他都不走。
但一切真的能如对方所料吗？
莲台外，他正等着敖丙开悟；莲台上，敖丙却慢慢睁开了眼睛。
“前辈手段果然高妙，竟助小龙斩灭下尸，多谢多谢1
他身坐红莲，哈哈大笑，伸手在腹间一抹，凭空抓出一团混沌白气。
熊熊业火当中，白气被烧的吱吱翻滚，眨眼灰飞烟灭。
所谓三尸，乃“贪、痴、色”三毒。
上尸青欲，自号彭倨，变化九种，鸟头蛇躯。混沌无心，或沉或福贪欲滋美，华色自居。
中尸彭质，号曰中黄。爱欲自居，依腹逃藏。沉浮变化，形无常方。
下尸彭矫，贪欲自荣。白色混沌，体无常形。依人两足，亢□动人情。言白得失。
上中下三尸，分别对应“贪、痴、色”三毒。
三毒常在，则总在劫数当中，无法脱离。
敖丙当初一时贪恋，与邓婵玉生出纠葛。
此刻体验红莲业火焚烧之苦，又亲眼见其化作腐烂白骨，心头顿生感悟。
竟然一举斩灭下尸彭矫。
饶是准提见多识广，也被他的作为惊的动容。
西方教法，首先看重的是一个“悟”字。
敖丙现在悟是悟了，但跟他想象的悟好像有点不太一样。
佛家证寂灭虚空，道家修长生不死。
对方被业火焚烧，不仅未悟寂灭，反斩出尸虫。
相当于是借西方的法，证东方的道。
准提一辈子经历多少离奇，属实没见过有这种人。
可事实上，“悟”不是说简单一堆大道理，就能轻松明白的。
现实中懂得道理的人比比皆是，然而大多数人仍旧过不好那一生。
所谓“人教人，教不会，事教人，一次会”。
敖丙先有贪恋邓婵玉的美色，现下方才能有所领悟。
不似阐教金仙，深山遁世，畏红尘如虎。
虽空活好大岁月，却无实质人生积累，自然迟迟无法斩尸。
而今他先作积累，再被业火焚烧，悟是悟了，但悟的不多。
因而只斩出下尸。
下尸一除，顿觉精神一阵清明，意志法力活泼欢快。
仿佛脱离枷锁，跳出樊笼，周身一阵舒泰滋味。
这倒也不是说，他就彻底清心寡欲，不好色了。
只是没有以前那么色了。
不会因为色而冲动到丧失理智，泯灭人性。
准提见到，暗暗咋舌，对他的天赋感觉诧异，心道：“怪不得能把烂泥般的龙族撑起来，此子果真有一番古怪。”
念头闪转，面上却笑意充盈。
“道友天赋卓绝，非同一般，果真与我西方有缘。
如今既然悟通名色，不知可愿入我大教，享坐灵山？”
敖丙身居红莲，业火焚烧，却是摇了摇头。
“前辈好意，晚辈心领，只是我牵绊甚多，红尘缘重，恐坐不得灵山。”
“没事没事，看来道友还未开悟，待会估计就改主意了1
准提笑容满面，丝毫不着急，伸手就要再帮他悟一悟。
见状，敖丙脸色一变，忙叫一声“且慢！1
刚刚他身陷局中，受了一个世纪的苦楚，好不容易参悟清醒。
要是继续深陷，谁能保证还有清醒的机会？
说不定再“悟”下去，就要彻底看破一切，成为西方教的走狗。
那样活着还有什么滋味意思？
准提被他一声喝，微微停手，面上仍是那副淡然微笑。
在他看来，敖丙现在就是案板上的肉，他想切成几份就切几份，想几成熟就几成熟。
根本没有反抗脱身的余地。
自然就不急不躁，淡然处之。
知道他对自己是十拿九稳，敖丙忍不住轻笑：
“西方教法果真高妙，小龙佩服。
现下我也有一门道术，准备显露，前辈可肯赏脸观看？”
“呵呵，困兽犹斗，不过如此。”准提并不在意，“道友既然不死心，只管施为1
一个混元教主，在自己的地盘，还能收拾不了一个金仙小辈？
“今日道友若能脱得吾手，往后我见伱直接退避三舍1
“退避三舍倒不至于，只盼前辈下次高抬贵手，切勿与我为难！1
准提道人的道德底线是上下浮动的。
他的话不可尽信，也不能不信。
所以敖丙以退为进，为自己表一张护身符。
免得对方不讲武德，趁人不备偷偷下手。
“好好好，贫道正要看看你有什么手段。”
见他答允，敖丙脸上露出诡异的微笑，目光扫过须弥山。
此刻万千魔头，都被万顷青莲包裹，滚滚乌云也被金光破开，露出清朗天气。
眼看着魔劫已过，他心中再无顾忌，哈哈大笑道：
“前辈业火神妙，非同凡响，而今我也有一道业火，请君品鉴！1
(本章完)