真庆幸在暮春时节能有这么一个长长的假期来恣意挥霍。
这样长假用来旅游是恰当不过的了，但五一长假是旅游的高峰阶段，喜好清净的心灵自然不会去凑这份热闹。盘算中突然想到家乡附近的几处清幽之地，不由一振。我想通常都总觉得彼岸的景色似乎才美，而其实此岸景色未必不美，大概源于一种普遍的心理，也就是我们常常忽视太熟悉或太切近的事物。其实，这完全是为自己出游寻找一个必要的心理依据。
于是，决定第一天游六合最东边的峨嵋山招贤寺，第二天游处于六合西北边缘地带的止马岭。
一、深山藏古寺
峨嵋山在六合的最东边，紧邻仪征，属于八百镇，是高高低低的一片苍翠的山地。
早听说这山林里藏着一个古寺叫招贤寺，还是明景泰年间僧人建的，还听说在民国时期，为了修葺这个破损的禅寺，寺院里的一个法师竟断臂化缘。这寺庙就在老家，这么多年竟没有去过一次，真有点发自内心的愧疚。这一次下定决心要切实寻找一回。
在偌大一片山林里找一个小寺庙，决非易事。所幸这山随大但并不陡峭，崎岖的山路竟能骑着摩托车颠簸前行。不巧前几天下过一场大雨，道路极其泥泞，为寻访带来很大的不便。
这里的山道其实是纵横的壕堑，但富有情调，上半部分被绿树的拱合成一个拱券，人在绿阴中，满面着绿。空气里飘逸着槐花的香味，耳中满是鸟儿自在的和鸣。
山上壕堑的道路很多，歧路纵横。沿着其中的一条山路一直走下去往往是一个深深的采石矿，向采石工人询问打听，才知道我们又走了一段错路。如此反复，开着摩托在偌大的山林里转来转去。
有时看到山林间竟是一片浩大的水面。密林里竟伸出一两根鱼竿。六七只野鸭似的小鸊鷉在湖面在商议什么，一两只白鹭在水面低翔。真想不到家乡还有这样远离尘俗的清幽之地。
有时看到山林一片沼泽：几茎萧萧野荻，一小片碧绿的蒲剑，一汪汪清冽冽的浅水，几枚墨团似的蝌蚪摇着尾巴；长草间两只蝴蝶在优雅地扇动着彩翅，一前一后，款款地飞着。这是一方宁静的小天地呢。
还有一大片空旷的绿草地，小白花星散一地，芳香阵阵，令人陶醉。有两只大鸟扇动着长长的羽翼在这块旷地上空盘旋，还“唧唧，唧唧”地叫着，叫声很嘹亮。我拿出相机录下这个优美的画面，也录下这两着鸟儿嘹亮的叫声。
一路呼吸深林芳草的香气，一路听闻鸟儿婉转的和鸣。我完全被这里的美景陶醉了。
想来在山间迷路也是很美的事，如果直奔目标也就没有了过程，也不能看到这多美景。
最后得到深山开矿工人的指点，我和外甥翻过最后一个山顶，再转过一个悠长曲折的山道，眼前顿时豁然开朗。绿树掩隐中是高高的砖墙，前面一堵照壁上是“南无阿弥陀佛”几个敦厚大字。那禅寺高高的门头上是写着“招贤禅寺”标明属于佛教禅宗门派。
前殿两个木匠在修补什么，我一脚蹋了进去，正中是韦驮镏金造像，两边是极其夸张的四大金刚造像。
穿过前殿是天井，中间是一个铁制大香炉。两厢一边是僧房和为人超度的禅堂以及地藏菩萨造像；另一边供奉观音造像，还有一块古碑，落款有“乾隆三年”字样，还有一口大古钟。轻轻地撞击一下，那声音一圈圈的向四面波散，经久不息。
正殿是面目端庄慈祥的如来佛造像，左右两排是神态各异十八罗汉。令人惊奇的是，全是泥塑金身造像，暗淡的大殿里闪动着夺目的金光。
山里的和尚很质朴，让我随意的观看拍照，更没有要我烧香占卜。其中的一个和尚说自己是仪征人，这里大多是俗家弟子还有一些居士，有空大家就聚到一处。还说不久将有一个佛学院毕业的和尚来到这里。
我不禁想到，在这里修行远比那些香火旺盛的著名寺庙更容易修得正果的，因为这深山古寺远离那世俗的侵扰，也少了金钱的诱惑。
寺里的老和尚带我来到禅院的门前，指一个粗大伟岸的银杏树给我看。树上还挂着一个牌子，注名“乾隆四十二年”字样。银杏是很难长的树种，这棵粗难合围高可参天的银杏显然是一棵古树。老和尚说，先前还有一棵三个人都抱不过来的白果树，文革时六合造船厂打算锯掉造船。刚锯一个深深的口子，仪征人知道后自发护树，但那样疯狂的年代，古树最终还是难逃恶运。
这个寺庙属于六合管辖，但周围的山地却是仪征地界，六合人在文革时竟想起这深山古寺，红卫兵干将们受革命热情激发，漫山披荆斩棘最终觅到这深藏在山坳里的古禅寺，准备发泄对所谓腐朽落后事物的不满。又是仪征百姓自发护持寺庙，与干将们多次交涉，但所幸的是寺庙还是幸存下来了。
听了老和尚的介绍，我不禁为我们六合人汗颜。想来六合的古迹破坏极其严重，现存的文物寥寥无几，而这招贤寺还得感谢仪征人的卓见。
寺庙门前满是高大的树木。有水杉，有银杏，有古槐。鸟儿在密枝碎叶间似乎争论着什么，枝头间铺积一层细碎的繁音。大概是仪征的鸟和六合的鸟在争吵吧，想来不由一笑。
在老和尚的指点下，我和外甥沿着山脚的一条便捷的山道很快的走出偌大的山区。
回望山林不由惊叹家乡竟有这样幽静的地方。
二、神秘止马岭