头次尝菠菜，钟离珺眼前一亮，或许是没处理好，菠菜还带着股土腥味，然瑕不掩瑜，吃碗菠菜后，钟离珺充满了力量！
他脑海中划过菠菜的无数种吃饭。
最后，他向波斯商人购得种子，又往乌斯藏去了。
……
“阿嚏——”
一阵寒风吹过，高长松打了个喷嚏。
乌斯藏这昼夜温差十分之大，刚欢度完丰收的季节，小风就吹起来了。
高长松外出时见村人换上了冬衣，这年头可没什么羽绒服、棉袄，富裕人家会在布裘里充丝绵，轻薄又保暖，可这玩意儿哪怕高长松都不会穿，一是修道之人不怎么怕冷，二是这衣服太太太昂贵了。
丝绵沾了一个“绵”字，可根咱们常说的“棉花”不是一个棉，这是种用蚕丝制成的棉絮，工艺上比较接近现代的蚕丝被。
蚕丝被可不便宜，这还是在生产力发展的现代，放在一千五百年前，非达官贵人是用不起丝绵制衣御寒的。
稍微殷实点的人家首选的御寒之衣是皮裘，也就是皮草，这也分个三六九等，譬如狐、貂、貉、豹做得皮草稀有，多为贵人所穿，百姓则穿鹿裘、狗裘等。
说实在的，都穿上皮草了，这起码家里得有劳动力能抓狍子、鹿，才有皮裘穿，再穷一些的人家，就像是古诗中说的，盖纸被，穿纸衣。
不过这里的纸，并非我们理解的纸，要不然百姓早在严寒之中被冻死了。
纸衣既然能盛行，就证明它还是有一定抗寒保暖性的。
纸衣的原料是楮树皮纸，此纸十分耐磨，且隔热性完胜麻布，已经快把麻布纸衣给淘汰了。
高长松家贫时也穿过纸衣，他感觉：硬是真的硬，保温，马马虎虎吧，只能说聊胜于无。
无钱的村人除纸衣外还会左套一层、右套一层，他们的外套多是麻布所制，夹层里缝了破布头、麻绳、废纸等一切似乎能御寒的废品。
成品说御寒是不可能的，挡风还差不多。
去年高长松自己还在挣扎，自然没有闲心搞别的，但在第二个寒冬即将来临的今日，他也琢磨着能不能做出价格在皮裘之下的防寒品了。
哎，御寒衣物，最好的原材料不就是棉花吗？而且棉花也不是没有传进中国，早在未经南北朝时期，就有棉花了，可惜直到现在还只当观赏品，要他在全国大力推广，也得当上朱元璋，在全国强制推行种植才行啊。
考虑到下一任皇帝是李世民，他还是无视种田系统的争霸功能吧……
推广棉花是行不通的，他自己种棉花都欠奉，高长松从未在古格镇周围看见过！
但是，学习一下穿越者前辈们的经验，搞点毛衣还是有可能的。
高长松还是看过不少穿越小说的，只要穿越古代，就必然打铁制糖织毛衣，可能是这三项赚头比较大吧，哪怕是当时有技术，这还不是能进行技术革命吗？
毛衣这玩意，看似走进千家万户，实际上它进入中国的时间是比较晚的，否则在明清时期就用该有布袍配高领毛衣这种时髦的搭配了。
它是在二十世纪才被国人逐渐接受，并且推广开的。
但在西方，毛衣很早就登上了历史舞台。
两河文明遗址中就出土了上古毛线制品，在唐代时，整个地中海都应遍布毛衣的影子。
当然了，高长松想着织毛衣，可是有的放矢的，他认为乌斯藏具有搓毛线、织毛衣的先天优势。
其中原因还得细细道来。
首先是乌斯藏在历史中的原型是吐蕃，文成公主进藏的那个吐蕃。
在传统历史中，吐蕃一直是游牧民族，文成公主带来先进的技术与农业知识后，才变成半农耕半游牧民族的。
有农耕做后勤保障，又有游牧民族一贯的机动性，唐朝中期的吐蕃才空前强大起来。
西游记中，高老庄人明显过着农耕生活，这也从侧面展现出，吴承恩老先生笔下的乌斯藏不是单纯的游牧民族，实际上，根据高长松对本国的理解，这毫无疑问是个农耕与游牧兼具的国度，别的不说，围绕在古格附近的察雅、八宿、类乌齐、左贡、桑昂等地中，一半都是草原。
他们这的常见畜牧有牦牛、名马与羊、彘、驴等等，考虑到唐代人比较喜欢吃羊，羊又成为了当地的大种牲畜。
马就不用说了，那是国家机动力的根本，算战略物资。
乌斯藏的羊为了应对高原恶劣的气候，自发性养出了一身厚厚的毛皮，一般情况下，这些毛皮会被整张剃下来加工成羊裘卖给平民，如果嫌弃羊毛太脏，不愿意鞣制，那就会成为肥料。
高长松算了一下买纯天然羊毛的价钱，倒吸一口冷气，嚯，这简直是无本的买卖！
考虑到从无到有的过程，高长松决定从最简单的搓毛线开始，这一部分实践无法交给其他人来做，只能靠他自己摸索。
高长松听闻胡屠户来了，亲自出去见他。
胡屠户是镇上的屠夫，在封建社会屠户是贱业，可比起寻常老板姓，他们的钱包还是鼓鼓囊囊的。
他身兼数职，宰羊又杀猪，以前胡屠户都从农户家买黑猪，肉说紧实也紧实，就是一身骚味，他都不大愿意吃。
不知从何日起，长安来的郎君都要专门去高老庄吃东坡肉了，他一开始只将其当茶余饭后的谈资，听一嘴便罢了，可当他真看见高老庄产的猪——个头那么大、肉那么肥、还没有臊味，胡屠户甚至想，这别不是寻常猪，是猪妖吧？
不过，猪妖怎么会有如此多头？定然是此地出了个养猪能手，听说那十二郎家都不是养一头、两头猪，是养十几头、几十头。
胡屠户咋舌，他们哪来这么多粮食养猪的？
高长松：感谢猪饲料配方。
胡屠户看见高长松，那定然是恭恭敬敬的，高十二郎的名声他们都听说过，对他这样的屠户来说，高长松是上线，不跟他搞好关系，哪有猪可以卖？
这十二郎的来意也让他觉着奇怪，只听他问：“胡屠户，今日羊卖得可好？”
胡屠户摸不着头脑，还是答道：“较往日是好些，天寒日冷，吃点羊肉暖身子。”卖得都要比猪好了。
高长松说：“还是以往那样，直接从牧人那牵几只羊，等人要了直接剥皮？”
他胡乱点头。
“羊毛价格如何算？”
“羊毛？”胡屠户问，“要连皮吗？”
“有没有皮都不妨碍。”
胡屠户斟酌道：“那羊毛本就不值钱，十二郎若想要尽数拿去便可，你可别忙着推拒，倘若你不要我也是拿去扔了。”
这种羊毛太脏，又沾了血，板结成一块一块的，哪怕是树皮都比羊毛更保暖，贫寒人家的小儿都不愿意拿，毕竟拿回家后还要多次清洗，他们又没掌握鞣制的技法。
这天喝水太冷，若想把羊毛洗干净，手指都要冻成通红的萝卜块了，反而得不偿失。
高长松也没白占便宜，他估摸价格，给胡屠户打折，他今日挑的猪个头最大，价格还便宜，等他牵着“哼哼”叫的肥猪从猪圈出来时，笑得合不拢嘴。
目前看猪圈的活落在了白兔精的手上，既然是劳动改造，那活必定是又累又脏，别人不愿意干的，至于为什么不给黄鼠狼精他们，那还不是怕他们监守自盗，把猪给生吞活剥了？
对劳改的妖怪，高长松如同秋风扫落叶般无情。
胡屠户抽筋剥皮的事干多了，技术一流，他送来的羊毛都连成一片。
草原上的羊恐怕从出生那天起就没洗过澡，羊毛是真的脏，高长松看这一堆仿佛打上马赛克的脏羊毛，嘴角抽搐，他想了想，招来一名长工道：“去，把狐二虎三他们一起喊来。”
是时候让精怪工作了！
……
高长松以为自己成日在折磨精怪四人组，谁知他们一点都不觉得这是折磨。
不说别的，就那白兔精，他根本感觉不到黑猪臭，原因很简单，他们这些带皮毛的妖怪，都不大喜欢皮毛被打湿的感觉，因此很少洗澡，都快被腌入味了。
别的不说，那黄鼠狼精自带一股异味，他与其相处，久而不闻其臭，又怎会感到猪臭呢？
更别说高长松这素菜做得好，白兔精满意极了。
高长松也满意让妖怪做活。
他可以用很多词汇来形容他们：勤劳、踏实、不求甚解。
这里的不求甚解含贬义，是说他们埋头干活，不深入了解。
高长松将他们召唤到面前，满意地发现，经过这段时间的调养，精怪们的脸颊都丰盈了一圈。他深谙对比之道，从未在吃喝上亏待了这四精怪。
从卵五郎身上便可得知，给他们吃饱穿暖有多重要，此乃和平之基石。
再看他们对自己的态度，恭敬中夹杂着一丝丝的畏惧，很好，就该这样！
高长松清了清喉咙：“召你们来，是给你们派新活计，这项活计我尚未交给别人，我做给你们看，你们跟着学。”
说完就要蹲下来，清洗裹油结块的羊毛。
老虎精等听了高长松的话，尚且懵懂，只是弯曲高大的身躯，照葫芦画瓢，黄鼠狼精就不同了，他眼中闪过一道精光。
机会！这是受提拔的好机会！
捻毛线的第一步是给羊毛去油，后世简单，你就算弄点洗洁剂都可以去油，现在的话只能用古法，在弱酸盐和石灰水中，高长松选择石灰水，平时点豆腐就要用到，东西都是现成的。
甭看老虎精长得五大三粗，干起活来却很细致，至于狐狸之流，本来就是以狡猾面目为众人所知的，精细活对他们来说不算难，三下五除二就把几盆羊毛洗干净了。
高长松满意点头：“把这些羊毛拧干放院子里晒晒，记得找块石头压着，别让它们吹飞了。”
于是老虎精跟白兔又屁颠屁颠去晒羊毛。
之后的工序也简单，一是用针梳把羊毛梳顺了，随后就是拧成毛线。
中间虽然有种种小错，最后还是顺利完工。
织毛线对高长松来说倒是比较简单，他是个搞手作的，竹编之类的功夫活都会，没道理毛衣就不会织。
于是乎，大凡是要跟高十二郎打交道的，都会看见一幅奇妙的画面，只见高长松左右手各捏了根长筷子，左右左右不断翻飞，一条长围巾在他手中诞生。
哪怕是他去镇上办事，都不忘带上他心爱的毛线！
顺德楼的少东家杨晨本来是约高长松来吃酒聚聚，局上还有些相熟的，如蔡元光、黄千里等，一众人看他目瞪口呆。
最后还是较为见多识广的黄千里说：“这编织法，跟织布略有些相似。”
这年头哪怕是大家的小姐，也要颇懂裁剪、织布之法，这就是项必备技能。
谁家还没有台提花织机啊！
哪怕高长松家都有一台，只可惜高香兰跟高翠兰都不算特别会用，她们以前看高老太织布，可因二者年岁太小，身量不够长，不能操作。
若按照原本的生活轨迹，她们迟早要跟隔壁的于四娘学，现在高长松也不强求她们学，于是家里的提花织机就放在那落灰。
毕竟她们所学的，可比提花织机来钱多多了！
高长松乐呵呵的，一点不显屈辱，黄千里说破织布后都不敢说话，只觉自己口直心快，犯下大错。
试想，这跟指着高长松鼻子说“你就是个娘娘腔”有异曲同工之妙。
哪里知道高长松不仅不恼怒，反而露出神秘的笑容：“非也，这可不是寻常线，而是毛线。”
“毛线？”