或者，可以称呼为‘明王’。
韩山童祖祖辈辈都从事白莲教，从而被徙永年，但仍是白莲教高层。白莲教的教义“弥勒佛下生”，韩山童则自称“明王出世”。
韩山童以妖言惑众的手段，使元廷治下的苦难民众相信，一旦弥勒佛下生、明王出世了，就迎来了光明的极乐世界。
这也是元末起义军被称为明教，后来太祖高皇帝改国号为“明”的来源。
元至正十一年，黄河白茅口决口，元廷丞相脱脱派工部尚书贾鲁，发沛梁大名十三路民夫十五万，庐州等地戍军二万，从黄陵冈南到白茅口、西到阳青村，开河二百八十里，想把黄河勒回旧道。
元末统治素来残暴，肆意屠杀中原百姓，以致民不聊生。
韩山童在得知元廷又在强征百姓修治黄河决口，就知道机会来了。
首先他叫人四处散布童谣说：“石人一只眼，挑动黄河天下反。“
而暗地里凿了一个石人，面门上只有一只眼睛，偷偷埋在黄陵冈当路处。
朝廷发的修河经费，被河官中饱私囊，河夫吃不饱，简直是拿命去修河，民怨沸腾。
韩山童又分发几百个教徒去做工，混在河工中间，宣传天下要大乱了，弥勒佛已经降生了，一传十，十传百，百传千，河南、江淮一带的百姓不由得信了。
韩山童和亲信刘福通、杜遵道知道，光是老百姓不够，还得念书做官的一起干，至少也要做到让士大夫参与到造反中。
韩山童倒是聪明，鞑子不得人心，而中原再上一两代都是宋朝的百姓。
复宋的旗号一打，凡是中原的读书人，就没有不赞成的。
河夫开河开到黄陵冈，果然在当路处挖出一眼的石人，几万河夫骇得目瞪口呆，一时人心骚动，三个一堆，五个一群，纷纷议论时，韩山童选择了动手。
杀掉了河官，揭竿而起，短短一月，便有十五万河夫随之造反，韩山童遂成明王。
先义者，往往不得善终，韩山童死于元军镇压中，小明王被刘福通立为傀儡，元至正二十六年，就在大明朝建立的前夕，小明王在被太祖高皇帝迎回金陵的路上，遇船难溺死。
小明王的死，在大明朝建立后，就成了永远的禁忌，而那一只眼的石人，也被无数百姓相信。
两百年前的独眼石人，两百年后的独眼石佛，让人忍不住联想是‘独眼巨人’，‘弥勒佛’的结合。
难道，苍天不再认可大明朝，朱明皇族，也为苍天所厌弃？
亦或者，明王、小明王来向大明朝讨要说法了？
不过，百姓心中自有一杆秤，以前圣上和先皇们治下，苦难与否，已是过眼云烟，但今嘉靖四十年，百姓的生活，却在肉眼可见的变好。
苦难生活的时候，独眼石佛不长出来，幸福生活刚开始，独眼石佛长出来了，怎么想，都有些想不通。
所以，西直门外，百姓只是恐惧，却没有生出混乱。
锦衣卫在发现独眼石佛后，便封锁了那里，可那是城门，来来往往全都是人，传开的消息，是封不住的。
陆炳眼中泛起杀意，这些人啊，总是能给他整出活，对张元功发出邀请道：“国丈爷，可想去西直门外看看‘神迹’？”
“愿意一往！”
(本章完)