悟虚灵识从曼陀罗法界出来，便觉疼痛无比，似乎全身上下尽皆骨折，如一滩烂泥般被压在一些碎石下面。这还是悟虚离得比较远，巴尔图的自爆先是被黄龙剑和巴尔赞挡下不少，又被那脚下碧海和罩着的白莲宝塔挡去余波的大半冲击。不然悟虚此刻也和那巴尔赞一般，肉身毁去。
悟虚没有办法，忍着全身剧痛，将碧海和白莲再次祭出，冲开压在身上的碎石，护住自己的身体，免得哪里冒出什么动物或者灵兽，将自己肉身蹂躏一番。然后，默默躺在那里，抽出祭炼巴尔赞所得的那团精纯灵力，以喇嘛教密宗法门，缓缓修补全身。一连数日，方才使得肉身完好如初。
只听得石室内一声啸叫，悟虚翻身而起，再结印施法，将石室内所有碎石，尽皆化为粉末，只留下那铭刻着吕洞宾百字铭的青铜香炉。
此香炉，在当初悟虚以布施礼印施展法门，通过香炉吸走巴尔图巴尔赞法力的时候，便知道也是一件了不得的法器。吕洞宾在此洞府修炼之时，对着的便是此香炉，闲来无事也时常祭炼一番。那铜炉上的百字铭，便是吕洞宾修成道家所谓阳神，真性常住，道法大成，心神且记在心间。
想通此点，悟虚环顾周遭一层厚厚的碎石粉末，又隔着不知道多厚的石室，遥遥对着花莲妙法宗所在莲法峰，喃喃说道，“此间事了，师傅要我世间自寻缘，我且自寻缘法去吧。”说罢，右手一抬，手捏兰花，心中念念有词，向着原先洞口隐隐一指，但见禁止转动，洞口缓缓露出，悟虚飞身而出。
出了洞口，便见有一纸鹤落在跟前，悟虚伸出两指，微注法力。却是那玄机子佟羽春和三皇子的传音。原来那日，正如悟虚所料，玄机子见巴尔图自爆，急忙祭起黄龙剑挡在身前，并打开了原先自己所布下的禁制，飞了出去。那玄机子回到三皇子所驻军营，和三皇子巴尔措达等了几日，不见悟虚等人归来，便飞剑传信至京城，得知三人命珠已碎，显示三人已然身死道消。但每几日，又有喇嘛传隐居修行的八思巴国师法旨，言明莫恩有奇遇，未曾死，并以成曼陀罗真法界故赐号慧明，择日回京面师。是以，玄机子和三皇子飞鹤传音，言明是由，请悟虚或回京都，或至龙虎山与其会合。
悟虚思虑片刻，莫恩命珠碎去，这八思巴不知为何竟然出面说其未死，还赐号，召其面见。若是其心中起疑，一代宗师，真灵大修士，难道还用这等俗世之计？悟虚不解，但是也不可能此刻傻乎乎地跑到元朝帝都去。想了想，便祭起曼陀罗，脚踏碧波，身拥白莲，口诵佛号，向那龙虎山飞去。
正所谓百字铭中得意趣，遥望宗门暂离去。
莫恩身死悟虚在，又有慧明暗譬喻。