潘烈上结大将军府、十常侍，下与世家卫氏、谢氏，范氏的相联，他虽然不是州牧，但也是天下有数最有权势的大诸侯之一。
潘烈想打压甄氏，只是一句话的事情。
太原郡与常山郡、中山郡相连，太原郡守张扬屯田招兵，对中山影响极大。
如今，中山数万流民都跑到了太原，加入神农教开垦荒地；数千勇士，为了建功立业，也纷纷到太原投军。
如此下去，甄俨非常担心家中佃户，他们如果了解到神农教的政策，他们会不会跑到太原郡来种地。
太原郡沿用神农教政策，一户人家可开垦十亩良田为自留田，前三年税赋全免，后十年地税减半征收。
在太原种植高产神农稻，一家人只要努力，吃饱饭没有任何问题。
而神农教另外一条政策，则让很多农夫趋之若鹜了。
农夫可承包官田，由官府提供种子、农具，肥料，由农夫负责种植。完成收割后，农夫先偿还官府的种子、农具、肥料钱后，所得农元，农夫可分润七成，官府分润三成。
这一条政令，甄俨感觉神农教是在挖世家的根啊。
原来的佃农在东家那里干活，需要帮东家承当租金，还要承担朝廷的税赋、徭役，扣掉成本，碰上好年头，能勉强饱腹，若是碰上天灾地旱，那基本上是难以生存，只能依靠借贷度日。
神农教的策令一下，不要说普通佃农，就是很多豪强都想带着族人来此种地。
听闻卫氏、杨氏两族就分了两支旁系，数万族人来上党郡长治县种田。
这些都是可见的，不可见的是神农教匪夷所思的仙家手段。
甄俨到访太原郡神农教分坛，亲眼所见坛主从神坛中召唤出大量稻米、工具、兵器、丹药。
神农教一座分坛坛主就如此手段，那么教主潘烈拥有何等神通。
二日后，甄俨、甄姜兄妹赶到壶关。
二人进入壶关，被人挤人的场景吓傻了，就是洛阳，也没有这么繁华吧。
壶关街道，已扩建数次，现在已和神焰军营、神农教总坛连接在一起。
这一条可以并行十两马车的大路上，两侧建筑全部都是酒楼、客栈、买卖东西的商铺。
只见酒楼上，坐满了宾客，商铺里，到处都是人来人往的客商。
这繁华程度，比之洛阳马市还要热闹几分。
商店后面，则是规划整齐的住宅，有的是院落式样，有的是小楼模样，层层叠叠的一直延伸远方。
甄俨微微一估算，就这街道两旁估计就居住不下一万户。一万户，将近五万人，相当于中山一个大县的人口了。
穿过这条十里长街，甄氏兄妹抵达甲子坛广场。
甲子坛广场，地坛处于广场中心，凡是手持农元者，就可以在地坛处直接兑换物品。
以地坛为中心，排成八条人龙，依次排队兑换东西。
有身背刀剑的侠客，有身穿儒袍的世家子弟，有打扮娇俏的女子，有身穿麻衣的农夫等等，各式各样的人都安静有序，非常老实的依次兑换物品。
甄姜看着人龙，兴奋的喊道：“传说在这里就可兑换神丹，兄长，我们去排队吧。”
甄俨道，不急，先找个地方住下。
甄俨心中清楚，地坛兑换的锻体丹，凝气丹、仙米虽然功效非凡，但无法治好父亲的病。
甄俨打算先找个地方住下，了解情况后，先拜访卫昇。
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