第76章本性真如不染尘，无量洞中参北冥（7000）
因长期以来的浸染，这些灵力在改造世界的同时，也被这世界所改造，由此呈现出与所附之物同样的物性。
无崖子虽能将这些灵力抽调出来，结成不需寄托于实体法器和阵眼的阵势，但依旧未改灵力的性质。
他们如今面临这道阵势，正是无崖子调集山象灵力而成。
其中并非是没有规律，只是这不是布阵的定律，而是灵力在天地间运转的规矩。
震为雷，艮为山，山下有雷，含地而化。
雷出山中，又遇离火，上离下震，中存坎艮，遂成火雷噬嗑之相。
这是周易六十四卦之噬嗑卦。
虽然论纯粹的战斗力和破坏力，哪怕是真正的无漏人仙，在这个世界也难称绝顶。
但是只论精神层面的成就，大明王朝的拳术亦有独到之处，这是武道方向的不同，也是来源于世界的不同。
大明王朝世界，并无过盛灵力的干扰。
是以，只要是成就“至虚”境界的大宗师，都会领悟“虚空不空，倒映一切”的道理。
他们能够从虚空中衍生出无数种变化，以自身精神，承载旁人拳势，从中攫取提升自我的资粮。
——这是此界中人，几乎不可能取得的体会。
因为对这个世界的武者来说，根本就没有所谓“虚空”的概念。
他们一出生，接触到的就是这个天上地下都充满灵力，仿佛万物有灵的世界。
就连他们自己的性灵，也会在这样的世界中，也会被天地灵力潜移默化地影响。
这种影响，既让武者们能更轻易地借助天地灵力来杀敌，也让他们难以领悟“至虚”境界。
而“打破虚空”的精神境界，比起“至虚”还有更多的神妙之处，只有“打破虚空”之后，才能触及“真空”，从而领悟到“缘起性空，真空生妙有”的微妙境界，认识自我之不动本性。
这个境界，佛家称为“真如”，道家称为“朝彻”，所谓清净不染是也。
对这个世界的人来说，灵力就像是空气，乃是一种理所当然、本该如此的存在，故此不会去探究其存在形式和起源。
而本性真如，清净不染的徐行，就像是一个根本不需要呼吸的人，来到了这个充满“空气”的地方。
所以，他自然也没有注意到类似“空气”，实为灵力的存在。
这就是为什么，徐行刚刚进入神侯府时，与诸葛正我处于一种相互屏蔽的状态。
他察觉不到几乎与天地灵力、甚至是众生精神相融的诸葛正我，而诸葛正我也察觉不到遗世独立、清净无垢的他。
无崖子这道阵势，就像是大明王朝拳术中，那些将空气聚拢于一处，进行远距离打击的技法，声势非凡，杀伤力惊人。
这与诸葛正我的“相融”，完全是截然相反，是一种化无形为有形，大气磅礴到极点的手段。
所以，徐行一见之下，立即明白到了“灵力”这种类空气的存在。
明白这些东西的本质后，徐行用来破阵的手段就很简单了。
徐行在“打破虚空”后，虽然因“不染真性”，不能如此界内力武者那般，与“天地相融”，利用这些力量。
但他却可以利用拳意精神，将这些力量染上自己的色彩，这也便是密宗所谓的“灌顶”、“度化”。
所以，刚刚那些汹涌成灾、威势无穷的雷火，才会在徐行面前呈现出一种近乎“恭敬”的姿态，好似在邀请他踏步而过。
佛家有段公案，唤作“顽石点头”，便是说高僧盘坐荒山，聚石为徒，讲《涅盘经》，群石皆点头。
在铁手、段誉看来，徐行如今所做的事，甚至比“顽石点头”还要夸张。
毕竟，他面对的，可不是是温和无害的石头，而是充满杀伤力和毁灭性，被人所操纵的雷火灵力！
徐行他一挥衣袖，周身四面皆放出圆满明光，长一丈，光映身而行，遍照无碍。
佛身三十二相：丈光相！
徐行嘴角带笑，身绽佛光，所过之处，一切阻碍皆是分开，宛如天地让路。
三人身前，出现一条通往山林深处的坦途。
铁手和段誉跟在徐行身后，正道直行，眼前出现了诸多意象，诸如海飞波立、浪高如山，刀枪剑戟、旌旗招展，巨木参天、蛮兽奔腾……
刚刚接触过雷火大阵的两人知道，这其中的景象都非是纯粹的虚幻，而是几乎凝为实质，甚至能够对现实世界造成真切影响。
他们一路走来，也看见了许多残尸，或遭火焚、或遭水淹、或遭土埋、或遭雷劈……死状凄惨且各不相同。
可这一切光怪陆离的景象、事物，在徐行那一轮圆满身光前，都如梦幻泡影，如露亦如电，弹指即逝。
铁手和段誉都是熟读佛经之人，一见此情此景，心中不由得浮现出一句经文：
“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
他们一时甚至有些分不清，行走于前方那个年轻身影，究竟是肉体凡胎的人，还是一尊拔除苦难、普渡众生的法身佛。
生起这种感觉的，不只是他们两人。
一处白雾濛濛的阵势中，鸠摩智麾下数十护法正结成阵势，抵御席卷天地、横无际涯的滔滔巨浪。
这巨浪看似无害，实则内里水流旋转切割，实乃是杀人于无形的恐怖利器，任何人贸然走近，都会在刹那间化作千百块横飞的鲜血碎肉。
饶是鸠摩智这些座下护法皆有不凡修为，也招架得颇为艰难，浑身袈裟都是破破烂烂，金碧辉煌的法器也多有损毁，原本金刚怒目的威严已彻底不见。
唯有被他们护在身后，正双目紧闭，以密宗无上大法探寻阵势根基的鸠摩智，还能保持自己身为吐蕃国师、大轮明王的卓然风姿。
忽然间，鸠摩智睁开双眼，眉心如蕴琉璃宝珠，显然是已然洞开天目，绽放出七彩神光，望向阵势边缘。
那里似乎有一道亮光闪过。
宛如冉冉升起的清净明月，皎洁无瑕体自圆，不动历周天，照彻无边，泽布大千。
虽是一闪即逝，但鸠摩智亦能察觉到这光色中的熟悉气息，以及那清净不染的自在本性，他心底深处更是泛起疑惑：
此人到底是什么来路？！
直到此时，鸠摩智才发现，自己竟然都还不知道此人的姓名和身份。
不过，无论如何，有了这轮明光的指引，他总算也找到了一条开阵之路。
只见鸠摩智双手合十，再分开一扯，就像是撕裂了身前虚空，与某个茫茫不可知之地相连，从中接引出一片炽烈焰光。
火光冲天，汹涌狂卷，浪潮一时为之止息！
——
虽然无崖子说什么自己对这道阵法无能为力，但是很明显，丁春秋和他的星宿派门徒，受到了这位师尊的“特殊关照”。
他所面对的并非是单一杀阵，而是数重阵势叠加的合阵，既有五行生灭轮转之道，又隐藏四象，下有地脉潜伏，上应日月星辰。
是以，天幕颜色骤然变得煌烈绝艳，三光凝聚，如长虹经天、疾电耀世。
只见三色星光、月光、日光纵横肆掠，接天连地，交相辉映间，又衍生种种变化，或为三才四象、五行八卦，可谓是集阵法之道于大成。
星宿派弟子虽名为“星宿”，又何曾面对过这等阵势，只一次斩杀便死去二三十号人。
丁春秋更是袖手旁观，摆明了要以人命来试探这阵法的极限。
眼见这阵法之威，就算是丁春秋这个通天文、晓地理，对布阵之道了解颇多的逍遥派弟子也不由得心惊：
老东西废了这么多年，竟然还能在阵法之道上精进如斯？！
丁春秋甚至已生出退避之心：
若事不可为，不然干脆退至无量山外，等那老东西的传承者走出，我再尽起人手，将之一举围杀！
念及此处，丁春秋才恍然明白一件事，为何自己那两位名满天下的师叔，竟然全然不曾过问此事。
想来，他们两人都已在大阵下吃过亏，甚至都打定主意，干脆守株待兔，从那个成功走出来的传承者身上，获得自己想要的东西。
想到那两个惊才绝艳、傲视天下的女人，丁春秋在惊惧之余，又觉得胸腹一阵火热，心中恨恨。
——两个贱货，要是落到老仙手中，定叫尔等知晓何谓销魂蚀骨！
忽然间，穹天之上，再次亮起一轮圆满明光，令丁春秋不由得扬起头，神情震动，还以为是触发了某种不可知的阵法变化。
那明光就像是又一轮升起的新月，却比阵中的日月星三光都还要更加澄澈，蕴有一股清净自在、遍照无碍。
光芒虽是有形无质，却是无所不在，仿佛万物都因此光而失去色彩，暗淡下来，变得虚假，虚幻，甚至是虚无。
只是看了一眼，丁春秋便有种感觉：
天地间，唯此物真实不虚。
“嗯？！”
意识到这明光乃是阵法之外的存在后，丁春秋脸上震动越发明显。
他虽然不知道该如何破解这道阵法，却深刻明白此阵威能如何。
以无崖子之智，掌一山灵力，运化成阵，何等恐怖的力量？
当世深藏不露的高手虽多，想必也只有那四位功参造化，已抵达杳杳冥冥之不测境界的至强者，才能够独力将之破去。
除此之外，换了谁来，想要破阵，都得遵循阵中所依之天地至理。
可这道明光，竟然能够用这种近乎蛮横的方式，硬生生插入天地灵力中，抑制阵法变化。
这，这简直是神乎其技！
丁春秋瞠目结舌之余，也意识到这是千载难逢的好机会，当即飞身出了轿子。
这位老仙双手一挥，大袖招展，逸散出浓郁至极的滚滚绿烟，烟气凝聚，形成一块坚实厚重的“烟壁”，平平向前推去。
浓烟所过之处，三光暗淡，草木凋零。
除了他们两人之外，七绝神剑之首，代号为“剑”，真名罗睡觉的少年人，也感受到那股明光的存在，更明白这光芒指引出来的道路，便是开阵之路。
他虽然没有睁眼，眼皮下的两颗眼珠子却跳动、转动、滚动得极为剧烈，简直就像是要窜出眼眶，化成两个精怪，遁地而走。
这个少年人脸上仍然带着那种似梦非梦的神情，在蒙昧中，他的身子歪歪扭扭，不成架势，在一股无形之力的驱使下，踉踉跄跄地踏出一步。
这一刻，仿佛他整个人就变成了一把剑，被梦境中的某种存在握在手中，猛地向前一斩。
一剑开阵！
——
就在其余高手因徐行的影响，而逐渐找到破阵之路时，徐行他们早已深入无量山深处，来到了一处幽僻空寂的山谷中。
谷中绝壁如削，倚天而立，高有数十丈，一条湍急瀑布顺流直下，撞在突出山壁的嶙峋怪石上，水四溅，好似一粒粒玻璃珠子，阳光一照，一片五彩缤纷。
绝壁下方是一座广阔深潭，瀑布挟怒涛之势砸落，化成千万水，高涌向天，遍洒如雨，天色尽为水汽所湿，激起万壑雷鸣。
徐行在大明王朝世界，就养成了遍览壮美山河的爱好，如今乍见这气势磅礴的悬瀑深潭，自然是颇为兴奋。他一个跨步来到深潭边，昂首眺望那条飞泻悬瀑，脸上也露出满意神色。
哪怕是对徐行来说，时刻维持本性明光，度化这么多灵力，也是相当艰难，不过，艰难也就代表着有意思、有意义。