阖起门来，严严实实地拉上里层拉链，她大步走到郝君裔身边，噗通跪下，伸手一拍郝君裔汗津津的背脊，直着身子低声喊道：“郝君裔！”你这么强大的安全感到底是哪儿来的？就算帐篷只有天窗也保不齐会有人从门进来好不好？！
郝君裔被盆地暑气弄得迷迷糊糊，却也知道是端竹，继而心安理得地使唤起来，“水...热...”
端竹本想发作来着，可听她这么一唤就犹如上了发条，先拿瓶矿泉水灌给她，再拾把蒲扇给她扬风。过了好一会儿，郝君裔又翻身睡成个仰面朝天的死青蛙姿势，仿佛是后背凉快了还要把胸腹翻出来降降温的意思，“哪个王八蛋把你揍了...回头我让他得个优秀，到西藏的庙里发展去...不出五年...准死...”
☆、还是死青蛙
郝君裔很善良。郝君裔很懒。
两者之间的矛盾在于后者不能顺利实现前者，前者总在道德层面上批判后者。
这感觉有那么点儿像苍蝇妈妈带着苍蝇儿子吃饭，儿子问妈妈为什么它们天天都□□，而妈妈当即就扇它一巴掌让它在吃饭时别说这么恶心的话——就是个定位上的差错。本来没什么大不了，可人要是非跟自己较劲儿，那就没完没了了。
“我觉得我应该过去搭把手帮一下。”入夜时分，郝君裔避过暑气，醒了。醒了就坐在物资发排台后面的小马扎上左一眼右一眼的看见什么都觉得自己应该过去帮一下。可她真是懒。特别现在身上被端竹扇凉快了，愈发不想动。端竹心想你不如就待帐篷里继续装你的死青蛙呗，反正你能干的事，我一只手都能干全了。但她偏要起来进行一番良心发现的旅途。仿佛她的良心要是再不被发现就会逐渐萎缩彻底消失。
812基地这边离成都不远，多少算个城了。因为是有了812才有了城，所以这城里的人大抵都有些特异功能。比方说，救护站里存着一位被砖头砸碎下巴的老太太，郝君裔起初很担心葡萄糖和氯化钠吊瓶要是都不能及时补充上，她会不会脱水而死。没想等她第二天去看时，老太太正像大象一样，在用鼻子喝水，她的先生痴情地守在一旁，手上捧着几颗不知哪儿偷来的朝天小辣椒，她喝一口水他就往她鼻孔里塞一颗，听她扑哧一声吸进未名区域去，他便充满爱意地在旁问，够辣不？
郝君裔认为这边的人之所以具有如此强悍的生命力，都要归功于核辐射。结果真的发现有个岁来两岁的娃娃，同龄人都在含大拇指的时候，他能把整个拳头都放嘴里有滋有味地吮。
供电尚未全面恢复，工厂区灯火通明的时候，已然幻化为棚户区的生活区仍然一片昏黑。普通的民间救济物资到不了这里，能进来的都是各省用政令硬逼着厂家直发的。厂家命苦，苦不堪言，只好把古董库存都倾囊相授。从而导致捐来的蜡烛外表十分光亮，可都没芯儿，火柴十分粗壮，可都没头，好在灾区人民家家都有祖上流传下的军用zippo，大人把火柴棍堆一□□燃了，支口大锅给孩子们熬蜡玩儿，然后郝君裔就发现了所谓山人自有妙计绝非虚名：缺水，没法儿洗澡，大人就把半溶不溶的白蜡刷到小孩儿背上，等干后啪啦